1922年11月，列宁在谈话中强调：“如果有人把继经济力量之后必定出现政治力量这个简单化了的历史唯物主义原理用在我国‘耐普曼’的身上，那么我担心他会大错而特错，甚至会成为许多荒谬町笑的误解的牺牲品。”这里提到的当时俄国出现的“耐普曼”应该指（ ）
| A．极端的反革命势力和分裂分子 | B．新经济政策下的富裕商业者 |
| C．仇视苏俄的一些西方媒体记者 | D．坚持正确方向的马克思主义者 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是（）
| A．发展资本主义 | B．反对专制统治 | C．反抗外来侵略 | D．救亡图存 |
胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦！’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是（ ）
| A．民族主义，民权主义 | B．民权主义，民族主义 |
| C．民族主义，民生主义 | D．民权主义，民生主义 |
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。“第二次反思”开始于（）
| A．洋务运动时期 | B．维新变法时期 |
| C．辛亥革命时期 | D．新文化运动时期 |
“近看一塌糊涂，远看栩栩如生，非有大天才真功力者不能也。”看上去乱七八糟、随心所欲的每一个色点，都是经过科学的、精密的计算，所以每一名画家都是科学家或者数学家。这种表现技法当属（）
| A．古典派 | B．荒诞派 | C．印象派 | D．现代派 |
人文主义者倡导以古典为师，中国维新派提出“托古改制”。其相同目的是（）
| A．抨击封建专制制度 | B．弘扬传统文化 |
| C．宣传资产阶级思想 | D．主张政治变革 |