阅读《三峡》，完成下列各题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连-优题课

语段分析
①公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
②既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
下列说法中不正确的是哪一项？

A．“夫战，勇气也”意思是大丈夫打仗，靠的是勇气。“一鼓作气”在选文中的意思是趁劲头大的时候一下子把事情完成。

B．“彼竭我盈”中，“竭”和“盈”意思相对，揭示了敌我双方士气的对比，“彼竭我盈”之时正是反攻的有利时机。

C．选文第①段写了曹刿在长勺之战中的言行，表现出曹刿胸有成竹，指挥若定，善于把握有利战机。

D．选文刻画人物精练传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅仅8个字就刻画出了鲁庄公急于求成，轻率寡谋的特点。

参考“示例”，根据所给词语中划线字的意思，另写一个含这个字的成语。
遂逐齐师--随波逐流
（1）既克—
（2）夫大国，难测也—
（3）望其旗靡—

曹刿和鲁庄公的战前对话，体现了曹刿（）的战略思想。

精读——精妙品粹
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
读下列文句，体会划线的虚词，哪些可读得稍重些，哪些只宜轻轻带过。将其分别写在括号内。
①北山愚公者，年且九十，面山而居：（）
②以君之力，曾不能损魁父之丘：（）
解释下边划线字的意思。
①聚室而谋 ②投诸渤海之尾： ③始一反焉：
“如太行、王屋何? ”“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”这两个句子是疑问句还是反问句？请用现代汉语表述出来意思来。
试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。
愚公虽到了 “”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“，”这一交通不便之苦，要实现“，”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“，”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。
用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结果由天帝派神搬走了两座大山也是不可能的。作者之所以这样写，其目的是：( )

A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用。

B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。

D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。

对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是（　　）

A．愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。

B．愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。

C．天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。

D．天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。

判断下列说法的正误。
（1）文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（　　　）
（2）“河阳”应理解为黄河的北岸。（　　　）
（3）“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（　　　）
（4）愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（　　　）

“河曲智叟笑而止之曰”、“北山愚公长息曰”中“笑”和“长息”意在说明什么？
“笑”：
“长息”：

引用原文回答问题。
愚公移山的原因是：
愚公移山的目的是：
愚公坚信山能被移走的原因是：