比较阅读下面两篇文言文，完成下列各题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《义务教育课程标准实验教科书•语文》七年级上册）
【乙】
荀巨伯远看友人疾，值 ①胡贼攻郡 ②，友人语巨伯曰："吾今死矣，子可去。" 巨伯曰远来相视子令吾去败义以求生岂荀巨伯所行耶？贼既至，谓巨伯曰："大军至，一 ③郡尽空，汝何男子，而敢独止 ④？"巨伯曰："友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。"贼相谓曰："我辈无义之人，而入有义之国。"遂班军而还。一郡并获全。
（选自刘义庆《世说新语》）
【注释】①值：适逢。②郡：这里指城。③一：整个。④独止：一个人留下。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①尊君在 不
②不忍 委之
③友人 语巨伯曰
④子可 去
（2）把下面句子翻译成现代汉语。
①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
②我辈无义之人，而入有义之国。
（3）请用"/"给【乙】文中画线的句子划分节奏，限划4处。
（4）请给【甲】【乙】两文各拟一个标题。
（5）【甲】【乙】两文都通过对话描写刻画人物形象：
【甲】文中的对话描写表现了陈太丘之友 的性格；
【乙】文中的对话描写表现了荀巨伯 的性格。
阅读《记承天寺夜游》和《记岭南竹》两文，完成后面小题。（1 5分）
（甲）记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
（乙）记岭南竹
苏轼
岭南①人，当有愧于竹。食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨②者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋。真可谓一日不可无此君③也耶!
【注释】①岭南：指中国南方的五岭之南的地区，与当时的中原阻隔闭塞，是百越族居住的地方。②爨：烧火做饭。③一日不可无此君：东晋王子猷喜爱植竹子，吟啸之际，便忘情而呼：“何可一日无此君。”下面哪两组句子中加点词的意义不相同?（）（）
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）食者竹笋，庇者竹瓦。
（2）真可谓一日不可无此君也耶!苏轼看到“月色入户”，就“欣然起行”，试体会作者的心境。
苏轼素爱竹，一向为人熟知，甲乙两文苏轼都是提到了“竹子”，试分析作者借“竹”所表达的用意。
阅读下面两段文言语段，完成下题。
【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）
【乙】宋公及楚人战于泓①。宋人既成列，楚人未既济。司马曰②：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈③而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤④，不禽二毛⑤。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余⑥，不鼓不成列。”
子鱼曰：“君未知战。勍敌⑦之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇⑧，获则取之，何有于二毛！明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳⑨可也。”（选自《十三经注疏》本《左传》）
【注释】①宋公：宋襄公。泓：泓水。②司马：统帅军队的高级长官，此指子鱼。③陈：同“阵”，这里作动词，即摆好阵势。④重（ｃｈóｎｇ从）再次。⑤禽：通“擒”。二毛：头发斑白的人。⑥亡国之余：亡国者的后代。⑦勍（ｑíｎｇ）敌：强敌。勍：强而有力。⑧胡耈（ｇǒｕ苟）：很老的人。⑨儳（ｃｈáｎ）：不整齐，此指不成阵势的军队。解释加点词语。
（1）既克____________________（2）不以阻隘也____________________用“/”标出下面句子的三处停顿。
君未知战勍敌之人隘而不列天赞我也翻译句子。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
___________________________________________________________________________
（2）虽及胡耇，获则取之，何有于二毛！
____________________________________________________________________________两场战争，结局迥异。这样的主要原因是什么？
___________________________________________________________________________曹刿和子鱼在作战思想上有哪些相同之处?请结合选文内容简要回答。
_____________________________________________________________________________
阅读下面两段文言语文，完成小题。
【甲】先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢①则不能励精，险躁②则不能冶性。年与时驰③，意④与日去，遂成枯落，多不接世⑤，悲守穷庐，将复何及！
（选自诸葛亮《诫子书》）
【注释】①淫慢：过度享乐与怠慢。②险躁：草率、急躁。③年与时驰：年华随着时间流逝而虚度。④意：意志。⑤接世：接触社会，承担事物。解释加点的字词
（1）此诚危急存亡之秋也（2）以光先帝遗德
（3）遂成枯落（4）非淡泊无以明志用“／”标出下面句子的停顿。（标两处）
淫 慢 则 不 能 励 精，险 躁 则 不 能 冶 性。用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（2）非学无以广才，非志无以成学。选出理解和分析错误的一项。（）
| A．甲、乙两个选段都分别是诸葛亮对后主刘禅和儿子的劝诫。 |
| B．甲、乙两个选段都通过智慧理性、简练严谨的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。 |
| C．甲段诸葛亮劝诫刘禅要亲贤远佞，做一个赏罚分明的明君。 |
| D．乙段是诸葛亮给儿子的家书，也是诸葛亮一生的总结。 |
诸葛亮分别给刘禅和儿子什么劝诫？请用简洁的语言加以概括。乙文中有很多名句流传至今，请选择一句写出你读后获得的启示。
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伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。
伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘倪宽。倪宽既通《尚书》，以文学应郡举，诣博士受业，受业孔安国。倪宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏于文，口不能发明也。汤以为长者，数称誉之。及汤为御史大夫，以倪宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死后六年，倪宽位至御史大夫。九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；于官，官属易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治《尚书》征，不能明也。
自此之后，鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之，因以起其家。逸《书》得十余篇，盖《尚书》滋多于是矣。
《史记·儒林列传第六十一》下列句中的“以”与“以给衣食”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）
| A．何不试之以足 | B．以激怒其众 |
| C．固以怪之矣 | D．我以日出时去人近 |
下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）
| A．孝文帝时，他想找到能研究《尚书》的人，后听说伏生会讲授，就打算召用他。当时伏生已经很老了，就下令太常派掌故晁错前往向他学习。 |
| B．倪宽擅长著书、起草奏章，文思敏捷，但是口拙不会阐述。张汤认为他是忠厚之人，多次赞扬他。 |
| C．倪宽身居三公之位，由于性情谦和驯良，能顺从皇上之意，善于调解纠纷，经常匡正劝谏皇上的过失，因而得以官运久长。 |
| D．孔家有用先秦古文撰写的《尚书》，而孔安国用时下隶书字体把它们重新摹写讲读，因此就兴起了他自己的学术流派。 |
解释下列句中的加点的词。
（1）亡数十篇：（2）及时时间行佣赁：
（3）以古法议决疑大狱：（4）官属易之：翻译下列句子。
（1）秦时焚书，伏生壁藏之。
（2）天子见问，说之。
郭橐①驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳②也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔③以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。
【注】①橐：tuó。②孳：zī滋生、繁殖。③飧饔：晚饭，早饭。下列句中“而”与“旦视而暮抚”中“而”的意义和用法相同的一项是
| A．学而时习之 | B．拔山倒树而来 |
| C．言和而色夷 | D．人不知而不愠 |
下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里的富豪人家，从事园林游览和做水果买卖的人，都争着迎接他，雇佣他。 |
| B．郭橐驼认为：凡种树的一切方法，比如培土、捣土等都要顺应树木生长的本性。已经这样做了，就不要再动，再忧虑，再回顾。 |
| C．当有人问橐驼：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼认为植者“种树”与为官者“治民”是两类事情，有本质的不同，不能相提并论。 |
| D．作者把郭橐驼与其他种植者对比来写，暗寓了作者对“烦令扰民”的时弊的强烈不满。 |
解释下列句中加点的词
①名我固当名：②早实以蕃蕃：
③故病且怠病：④传其事以为官戒传：把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1） 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
（2）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。