阅读下面的文言文，完成下列各题。
张释之字季，南阳堵阳人也。文帝拜释之为廷尉。顷之， 上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。于是使骑捕之，属廷尉。释之治问。农人曰："县人来，闻跸 ①，匿桥下。久， 以为行过，即出，见车骑，即走耳。"释之奏当："此人犯跸，当罚金。"上怒曰："此人亲惊吾马，马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！"释之曰："法者，天子所与天下公共也。 今法如是，更重之，是法不信于民也。且方其时，上使使诛之则已。今已下廷尉，廷尉，天下之平也，若倾，天下用法皆为之轻重，民安所厝其手足？唯陛下察之。"上良久曰："廷尉当是也。"
（节选自《汉书》，略有删改）
【注释】①跸：帝王出行，沿途要警戒清道，禁止他人通行。
（1）解释下列各句中加点的词语
① 释之为廷尉
②使骑捕之， 廷尉
③此人亲 吾马
④民安所 其手足
（2）用斜线"/"给文中画线的句子断句，限两处。
上行出中渭桥有农人从桥下走乘舆马惊。
（3）把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
①以为行过，即出，见车骑，即走耳。
②今法如是，更重之，是法不信于民也。
（4）你认为文帝和张释之是怎样的人？请用自己的语言加以概括。
阅读下面两选段的文言文，完成后面的题。
《论语》（节选）
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
【乙】①子曰：“默而识①之，学而不厌②，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
②子曰：“我非生而知之者，好古③，敏以求之者。”（《述而》）
③子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫④问于我，空空⑤如也；我叩其两端而竭焉。”（《子罕》）
④子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《子张》）
［注释］①识（zhì）：记住。②厌：满足。③好古：爱好古代文化。④鄙夫：鄙陋浅薄的人。⑤空空：诚恳，虚心。下列加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．不亦说乎（通“悦”愉快） | B．温故而知新（新的理解与体会） |
| C．诲人不倦（教导） | D．日知其所亡（死亡） |
下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的两项是（）
| A．学而时习之学而不厌 | B．择其善者而从之默而识之 |
| C．于我如浮云有鄙夫问于我 | D．必有我师焉我叩其两端而竭焉 |
用现代汉语翻译下面的句子。
①． 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
②． 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”选文【乙】四则内容都与学习有关，你从中获得哪些启示？请结合实际谈谈其中一点。
阅读下面的文言文，完成后面的道题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《礼记》）
商鞅治秦
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。（《战国策》）下列句子中加点的词解释不正确的一项是（）
| A．故人不独亲其亲（以……为亲） | B．是故谋闭而不兴（发生） |
| C．卫鞅亡魏入秦（灭亡） | D．期年之后（一周年） |
下列句子中加点的词意思相同的两项是（）（）
| A．大道之行也无丝竹之乱耳 |
| B．货恶其弃于地也封之于商 |
| C．特以强服之耳能以径寸之木 |
| D．孝公以为相不足为外人道也 |
用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）商君治秦，法令至行，公平无私。商鞅治秦，道不拾遗，民不妄取，是否已经实现了大同的社会理想？为什么？
王绂，字孟端，无锡人。博学，工歌诗，能书，写山木竹石，妙绝一时。
绂未仕时，与吴人韩奕为友，隐居九龙山，遂自号九龙山人。于书法，动以古人自期（要求自己）。画不苟作，游览之顷，酒酣握笔，长廊素壁淋漓沾洒。有投金币购片楮①者，辄拂袖起，或闭门不纳，虽豪贵人勿顾也。有谏之者，绂曰：“丈夫宜审所处，轻者如此，重者将何以哉!”在京师，月下闻吹箫声，乘兴写《石竹图》，明旦访其人赠之，则估客也。客以红氍毹②馈，请再写一枝为配，绂索前画裂之，还其馈。一日退朝，黔国公沐晟从后呼其字，绂不应。同列语之曰：“此黔国公也。”绂曰：“我非不闻之，是必与我索画耳！”晟走及之，果以画请，绂颔之而已。逾数年，晟复以书来，绂始为作画。既而曰：“我画直遗黔公不可。黔公客平仲微者，我友也，以友故与之，俟黔公与求则可耳。”其高介绝俗如此。 (节选自《明史·王绂传》)
[注释]①楮(chǔ)：一种树皮可以用来造纸的树，这里指纸。②氍毹(qú shū)：地毯。选出与例句中的“以”的意义和用法相同的一项（）(2分)
例句：以友故与之
| A．域民不以封疆之界 | B．不以物喜，不以己悲 |
| C．退而甘食其土之有,以尽吾齿 | D．今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕 |
下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（）(2分)
| A．王绂博学多才，不仅擅长作诗，还爱好看书，所以特别被当时的人称赞。 |
| B．王绂作画不肯轻易下笔，但在游览时，饮酒到了兴头上，就会在长廊的粉壁上借着酒兴尽情地挥洒。 |
| C．沐晟向王绂求画，过了几年都没有得到，最后沐晟又写信来索求，王绂才给他作画。 |
| D．选文中写了王绂的三件事，表现了他不慕权贵，不贪财物，清高耿直。 |
解释下列句子中加点的词。(4分)
①有谏之者②明旦访其人赠之
③同列语之日④我画直遗黔公不可翻译文中画线的句子。(4分)
(1)绂日：“我非不闻之，是必与我索画耳。”(2分)
(2)晟走及之，果以画请，绂颔之而已。
范氏之亡也①，百姓有得钟②者。欲负而走，则③钟大不可负；以椎④毁之，钟况⑤然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖矣。
【注释】①范氏是春秋末期晋国的贵族，后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭，逃往齐国。②钟：古代的打击乐器。③则：但是。④椎（chuí）：槌子或棒子。⑤况”（huàng）然：“况”地；况，拟声词，形容钟声。解释下列句中加点的 词(4分)
(1) 欲负而走( ) (2) 百姓有得钟者( )
(3) 钟况然有音 ( ) (4) 遽掩其耳 ( )找出与“以椎毁之”中的“之”的用法相同的一项( )(2分)
| A．至之市 | B．是吾剑之所从坠 |
| C．范氏之亡也 | D．观之正浓 |
用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。根据这个故事产生的成语是哪个？你认为本文要告诉我们什么道理？ (2分)
梁北有黎丘部①，有奇鬼焉，喜效．人之子侄、昆弟之状。邑丈人②有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮③其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑人，可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端④复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者，而失于真士，此黎丘丈人之智也。――节选自《吕氏春秋》
[注] ①梁：大梁，战国时魏国的都城，在现在的河南省开封市西北。部(pǒu)：部娄，同“培塿”，小山丘②丈人：古代对老者的尊称。③诮(qiào)：责备。④端：特意。 下列句中的“之”与“邑丈人有之市而醉归者”中的“之”的意义和用法相同的一项是（）
| A．辍耕之垄上 | B．永之人争奔走焉 | C．渔人甚异之 | D．怅恨久之 |
解释下列句子中加点的词(4分)
①效人之子侄、昆弟之状（） ②扶而道苦之（）
③我固尝闻之矣（）④其真子恐其父之不能反也 （） 翻译下列句子(4分)
（1）明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。(2分)
（2）丈人智惑于似其子者，而杀其真子。(2分) “黎丘丈人”错杀其子的原因是什么？（用文中原话回答）