阅读下面的文字，完成下列各题。
浮图①文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沦浪亭记》，日：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余日：昔吴越②有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南。其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土③．此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余。此大云庵为沧浪亭也。
（节选自归有光《沧浪亭记》）
【注】①浮图，僧人。②吴越，五代时十国之一。③迨，到，等到。淮海纳土，指将国土贡献给宋王朝。
（1）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①昔子美之记，记亭之胜也。
②复子美之构于荒残灭没之余。
（2）用简洁的语言概括第二段的主要内容。
文言文阅读（共10分）
阅读《师说》，完成1—3题
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。解释下列语句中加点词的意思。
（1）师者，所以传道受业解惑也受：
（2）其下圣人也亦远矣，而耻学于师耻：用现代汉语翻译下面的语句。
（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
翻译：
（2）位卑则足羞，官盛则近谀
翻译：
（共14分）阅读下面一篇文章，完成1-3题。
赵襄主学御
赵襄主学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③。襄主曰:“子之教我御,术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调④于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚何以调于马。此君之所以⑥后也。”
〖注释〗①赵襄主:赵襄子。御:驾车。王子期:古时善于驾车的人。②逐:追赶,这里指驾车赛马。③易:更换。后:方位名词做动词,落后。④调:谐调。⑤诱:引导。⑥此……所以:这就是……的原因。解释加点的词。
（1）赵襄主学御于王子期于：___________
（2）术未尽也尽：____________
（3）先则恐逮于臣于：____________
（4）夫诱道争远夫：____________翻译下列句子。
(1)术已尽,用之则过也。
____________________________________________________
(2)人心调于马,而后可以追速致远。
____________________________________________________
(3)而先后心皆在于臣,尚何以调于马。
_____________________________________________________你认为赵襄王落后的原因是什么 你赞成王子期的看法吗？(4分)
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(共8分，每小题2分) 阅读《送东阳马生序》，回答1～4题
送东阳马生序
〔明〕宋濂
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“以中有足乐者”是指（ ）
| A．作者认为读书是足以快乐的事。 |
| B．作者认为自己家贫而能勤奋读书，这是足以快乐的事。 |
| C．作者认为书中有令自己欣慰的事。 |
| D．作者认为书中有足够多取乐的事。 |
作者写舍生服饰华贵的目的是（ ）
| A．突出自己求学的勤奋。 |
| B．侧写自己生活条件的艰苦。 |
| C．表达对同舍生的鄙夷。 |
| D．表现同舍生的不学无术。 |
下列表述中，不符合文意的一项是（ ）
| A．“略无慕艳意”、“不知口体之奉不若人也”，表现作者在艰苦环境中一心向学的精神。 |
| B．描写富家子弟的豪华，是为了突出对自己穷酸生活的遗憾。 |
| C．作者以“勤且艰”的求学经历，勉励马生勤奋学习。 |
| D．文段内容告诉我们这样一个道理：精神上的富足，能战胜物质上的贫困。 |
对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A．作者对“同舍生”的豪华生活好不羡慕，是因为他从书中得到了精神上的快乐。 |
| B．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之南，奔走之苦，住读之苦。 |
| C．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。 |
| D．作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。 |
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”请用“／”为下面句子标出朗读时的语意停顿。
（1）日 初 出 大 如 车 盖（标一处）
（2）此 不 为 近 者 热 而 远 者 凉 乎（标两处）结合语境解释词语。
（1）孔子……问其故（故：）（2）日始出时去人近（去：）
（3）及其日中如探汤（汤：）（4）孔子不能决也（决：）请把下面这句话翻译为现代汉语。
原文：孰为汝多知乎？
译文：阅读一篇文章，是可以从多种角度得到启示而有所感悟的。请说说你从“两小儿辩日”的故事中得到了什么感悟？（任选一个角度）
阅读下面两段文字，回答1－5题。
【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午分，夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
【乙】江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石彩色形容①，多所像类②。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒③，曾无称有山水之美也。及余来践跻④此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。” ——选自《水经注 江水》
注：①形容：形状、样子；②多所像类：有很多类似某种什么东西的形状
悉以临惧相戒：都用登临此境令人恐惧相劝告；④践跻：登临下列哪两组句子中加点的词意思相同？（）（）
| A．自非亭午夜分 其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》） |
| B．隐天蔽日 千万蔽地（《以虫治虫》） |
| C．或王命急宣 绝壁或十许丈 |
| D．春冬之时. |
曾无称有山水之美也
E．不以疾也
徐喷以烟（《幼时记趣》）句子翻译：而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。
【甲】文中，能体现【乙】文袁山松所说的“悉以临惧相戒”的原因的句子是：____；而【乙】文袁山松所说的“既至欣然”又与【甲】文中郦道元所言的“”中所直接表露的情感是相一致的。
有人说，【甲】文写景“动静结合、张弛有度”，请你结合文段【甲】中的画线句，具体谈谈你对这一评价的理解。
郦道元堪称写水的高手，不管是写夏水还是写春冬之水，都语言凝练、意蕴丰富。请以【甲】文的夏水为例，品味写法的妙处。