（二）阅读下面的文言文，完成各题
养鱼记
【北宋】欧阳修
折檐①之前有隙地，方四五丈，直对非非堂②修竹环绕荫映，未尝植物，因洿③以为池。不方不圆，任其地形；不甃不筑④，全其自然。纵锸⑤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微风而波，无波而平，若星若月，精彩下入。予偃息⑥其上，潜形于毫芒⑦； 循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。斯足以舒忧隘而娱穷独⑧也。
乃求渔者之罟⑨，市数十鱼，童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容，盖活其小者而弃其大者。怪而问之，且以是对。嗟乎！其童子无乃嚚昏而无识矣乎⑩！予观巨鱼枯涸在旁不得其所，而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。
（选自《居士外集》）
【注释】①折檐：屋檐下的回廊②非非堂：作者刚刚出仕，在洛阳做留守推官时所建在衙厅西侧③洿（wū）：地势低洼的地方。④甃（zhōu）砌池壁。筑：夯底土。⑤锸（chā）铁锹。浚：挖沟疏通水路。⑥偃息：休息⑦潜形于毫芒：在毫末之中隐藏了自己的身体⑧舒忧隘而娱穷独：释放忧愁郁闷的心情，在困厄孤独中快乐起来。⑨罟（gǔ）：渔网。⑩无乃……乎：相当于现代汉语的“难道不是……吗”“恐怕……吧”。 嚚（yín）昏：愚蠢糊涂。
（ 1）解释下列句子中加点的词语。
①修竹环绕荫映未尝植物，
②纵锸以浚之，汲井以盈之。
③循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。
（2）下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是。
A．折檐之前有隙地。 |
怪而问之。 |
B．因洿以为池。 |
童子以为斗斛。 |
C．任其地形。 |
不能广其容。 |
D．微风而波。 |
盖活其小者而弃其大者 |
（3）用现代汉语翻译下面句子。
予观巨鱼枯涸在旁，不得其所；而群小鱼游戏乎浅狭之间，有若自足焉。
（4）下列六个句子分成为四组，全部描写鱼池的一组是。
①修竹环绕荫映，未尝植物②．纵锸以浚之，汲井以盈之。③湛乎汪洋，晶乎清明，④微风而波，无波而平⑤若星若月，精彩下入。⑥循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。
A．①②⑥B．①③⑤C．③④⑤D．②④⑥
（5）文章结尾，作者“感之而作《养鱼记》”，请结合全文，谈谈作者有怎样的感想。
比较阅读下面篇文言文，完成小题。
【甲】秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （选自《唐雎不辱使命》）
【乙】晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者①更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄②三百闾，张袂③成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。” 选自《晏子使楚》
【注】①傧者：就是专门办理迎接招待宾客的人。②临淄：地名，古代齐国的都城，在现今山东省。③袂：就是衣裳的袖子。解释下列语句中加点词的意思。
①秦王怫然怒怫然：②婴最不肖，故宜使楚矣宜：下列加点字意义和用法相同的一项是（）
| A．晏子使楚秦王使人谓安陵君 |
| B．以君为长者楚人以晏子短 |
| C．故不错意也故宜使楚矣 |
| D．安陵君其许寡人其贤者使贤主 |
翻译下面的句子。
以君为长者，故不错意也。两文在人物刻画上均用了对比的方法，【甲】文唐雎以“”回击秦王的“天子之怒”【乙】文晏子用“、、、三个词语”回应楚王“齐无人耶”的嘲讽。（用原文答）
唐雎与晏子都取得了外交上的胜利，请简要谈谈二者方式的不同点。
齐人有好猎者
齐人有好猎者旷日持久而不得兽入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，家贫则无以。人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。猎者自思忖，得无欲吾致力于耕作，有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，犬良则数得兽矣。于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。（《吕氏春秋·贵当》） 解释下列加点的词语在句子中的意思。
（1）家富则市得良犬（）（2）百事也尽然（） 选出划线句子停顿正确的一项（）
| A．齐人有好猎者/旷日/持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。 |
| B．齐人有好猎者/旷日持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。 |
| C．齐人/有好猎者旷日持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。 |
| D．齐人有好猎者/旷日持久而不得/兽入则羞对其家室/出则愧对其知友。 |
齐人“猎兽之获，常过人”的原因是什么？请用自己的话概括。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。解释加点词在句子中的意思
⑴万钟于我何加焉（）⑵故不为苟得也（）⑶所识穷乏者得我与（）翻译下列句子。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。根据文段内容，下列说法有误的一项是（）
| A．文中作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证等论证方法来证明自己的观点。 |
| B．“非独贤者有是心也”，这句话中的“是心”指的是舍生取义这种思想。 |
| C．文中用“行道之人弗受”、“乞人不屑也”两个反面例子来证明 “义”的重要性。 |
| D．舍生取义是全文的中心论点。 |
阎罗王录囚【清】纪昀
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚（囚，指去世的人）。有一官公服昂然入，自称所至但饮一杯水，今无愧鬼神。王讥曰“设官以治民，皆有利弊之当理，但不要钱即为好官植木偶于堂并水不饮不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一身处处求自，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（选自《阅微草堂笔记》卷一）下列各组句子中，加点词语意思不同的一项是（）
A一日梦至冥府寡助之至，亲戚畔之 B自称所至但饮一杯水但闻屏障中抚尺一下
c某虽无功亦无罪故余虽愚，卒获有所闻D某狱某狱避嫌疑而不言小大之狱用三条"/"给文中画线的句子断句。
但 不 要 钱 即 为 好 官 植 木 偶 于 堂 并 水 不 饮 不 更 胜 公 乎？根据上文，作者认为怎样的“官”才称得上“好官”？
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。解释下列加点词语在句子中的惹思。
（1） 故患有所不辟也（）（2） 所识穷乏者得我欤（）（3） 乡为身死而不受（）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
（2） 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A 文章开头以生活常理设喻，自然引出在生与义无法兼顾的情况下应该“舍生取义”的论点。
B贤者高于一般人的地方，正在于他们“所欲有甚于生者”、“所恶有甚于死者”。
C在生死关头，看似微不足道的“一箪食”、“一豆羹”也能考验一个人的品德。
D “万钟则不辩礼义而受之”从反面论证了失去“本心”的人可悲可耻。