阅读下面文言文，回答各题。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（1）下列句子中，读节划分不正确的一项是
A．不以/千里称也
B．食马者/不知其能千里而食也
C．才/美不外见
D．且欲与常马等/不可得
（2）对下列句子中，加点词的解释不正确的一项是
A．是马也 |
（这） |
B．食之不能尽其材 |
（吃） |
C．执策而临之 |
（马鞭） |
D．策之不以其道 |
（按照） |
（3）下列对选文的理解，不正确的一项是
A．“千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人才的统治者。
B．导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，才美不外见”。
C．“执策向临之，曰：‘天下无马!’”表现了统治者的平庸浅薄、愚妄无知。
D．本文既有对统治者埋没摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的愤懑。
（4）将下列文言语句翻译成现代汉语。
①马之千里者，一食或尽粟一石。
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（5）结合全文，说说你对成为“千里马”的看法。
智伯索地
智伯①索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故不予?”桓子曰：“无故索地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，则智氏之命不长矣!《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅②之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之，以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质③乎?”君曰：“善。”乃与之万户之邑④一。智伯大说，因索地于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，智氏遂亡。
注释：①智伯：名瑶，又称智囊子，春秋末年晋国四卿之一。②辅：帮助。③质：攻击目标。④邑：城市。用现代汉语翻译文中划线的句子。
①以相亲之兵，待轻敌之国，则智氏之命不长矣!
②智伯大说，因索地于赵，赵弗与，因围晋阳。智伯索地的故事给我们今天的人们什么启示？
【甲】夹岸高山，皆生寒树；负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
(选自《与朱元思书》)
【乙】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(选自《答谢中书书》)下列各句中加线的词语解释全对的一项是
| A．负（凭借）势竞上晓雾将歇（休息） |
| B．互相轩邈（名词，指高处和远处）沉鳞（代鱼）竞跃 |
| C．蝉则千转（通“啭”，鸟鸣声）不穷夕日欲颓（坠落） |
| D．猿则百叫无绝（断）答谢中书书（写） |
下列句子中，加线词语的意义和用法不相同的一组是
| A．未复有能与其奇者吾与徐公美 |
| B．自康乐以来受命以来，夙夜忧叹 |
| C．实是欲界之仙都问今是何世 |
| D．鸢飞戾天者满坐寂然，无敢哗者 |
下面句子中对文意的理解分析不恰当的一项是
| A．甲文中作者巧妙地通过写树适寒、竞长、繁多的特点，突出了树之奇，也就显示了山之奇，确有一番别出心裁之意。 |
| B．乙文作者通过山水相映之美、色彩配合之美、晨昏变化之美、动静相衬之美的意境创设，描绘一了幅清峻秀美的山川景色。 |
| C．甲文中的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表达了作者对追求利禄之人的蔑视，乙文中的“山川之美，古来共谈”以“美”点明中心，表达了作者沉醉山水的愉悦之情。 |
| D．甲乙两文都是以写景为主的小品文，并不是书信，甲文写的是富春江地方之景，乙文写的是仙都地方之景，都描绘了奇丽秀美的景物特征。 |
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】义阳朱詹，世居江陵，后出扬都。嗜学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食。呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士。
①益阳：地名。②后出扬都：后来到了扬都。③累日不爨：连续几天不能生火做饭④实腹：填充肚子。⑤哀声动邻：哀痛的喊声惊动了邻里。⑥犹：仍然。解释下列句子中加线的词语。
（1）负箧曳屣（2）卒成学士把下列句子翻译成现代汉语
（1）盖余之勤且艰若此。
（2）嗜学，家贫无资，乙文中朱詹异于常人的行为具体表现在什么地方？（用原文回答）
答：
_________________________________________甲乙两段文字在内容上有什么相同之处？
答：
_____________________________________________ ___
傅显喜读书，颇知文义，亦稍知医药，性情迁缓，望之如偃赛老儒。一日，稚①步行市上，逢人辄问:“见魏三兄否?’’或指所在，雅步以往。比相见，喘息良久，魏问相见何意。曰:“适在苦水井前，遇见三嫂在树下作针黹②，倦而假寐。小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。男女有别，不便呼三嫂使醒，故走觅兄。”魏大骇，奔往，则妇已俯井哭子矣。
①:美好不粗俗。②针黹:针线活
用现代汉语翻译下面的句子。(4分〕比相见，喘息良久，魏问相见何意。
小儿嬉戏井旁，相距三五尺耳，似乎可虑。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也; 义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妥之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。下列加线字意思相同的是哪一项?(2分)【】
| A．得之则生，弗得则死君将哀而生之乎 |
| B．故不为苟得也苟富贵，无相忘 |
| C．万钟于我何加焉而山不加增 |
| D．所欲有甚于生者皆以美于徐公 |
下列句子中没有通假字的是哪一项?(2分)【】
| A．万钟则不辩礼义而受之 |
| B．困于心，衡于虑，而后作 |
| C．小信未孚，神弗福也 |
| D．甚矣，汝之不惠 |
文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用?(2分)
简要概括作者在第三段中阐述的观点:(2分)