阅读两组文言选段，完成各题。
甲
子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《论语》）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（《孟子》）
乙
我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾②．今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行③皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事④大夫危矣。”于是乃相与发徒役⑤围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷⑥乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥⑦矣。”
（《史记•孔子世家》）
曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
（《论语•泰伯》）
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
（《孟子•离娄》）
【注释】①拜礼：拜见并接受聘礼。②中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。③所设行：措施和作为。④用事：当政，掌权。⑤徒役：服劳役的人。⑥穷；走投无路、困厄。⑦滥：不加节制，乱来。
（1）解释下列加点的词语。
①曲肱而枕之 |
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②威武不能屈 |
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③军于城父 |
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④士不可以不弘毅 |
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⑤所刺讥皆中诸侯之疾 |
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（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①不义而富且贵，于我如浮云。
②仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
（3）在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙两部分材料加以综合分析。
（4）对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是
A．孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。
B．孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。
C．在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。
D．选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。
阅读下面文言文，回答下列各题。
优孟者，故楚之乐人也，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰："有敢以马谏者，罪至死。"优孟闻之，入殿门，仰天大哭。 王惊而问其故。优孟曰："马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄， 请以人君礼葬之。"王曰："何如？"对曰："臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。"王曰："寡人之过一至此乎！为之奈何？"优孟曰："请为大王六畜葬之。"于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
节选自《史记•滑稽列传》
（1）解释下面句中加点的词。
① 以文绣 ②齐赵陪位 前
（2）翻译下面的句子。
①王惊而问其故。 ②请以人君礼葬之。
（3）请概述优孟劝谏楚庄王放弃厚葬爱马的过程。
阅读下面文言文，回答下列各题。
邹忌讽齐王纳谏（节选）
于是入朝见威王，曰："臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣， 皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"
王曰："善。"乃下令："群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。"令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进； 期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（1）解释下面句中加点的词。
①臣之妻 臣 ②时时而 进
（2）翻译下面的句子。
①皆以美于徐公。
②期年之后，虽欲言，无可进者。
（3）用常情常理衡量，文中齐王纳谏令下达之后的叙述，有夸大事实之处，请找出两处。（用原文回答）。
① ；② 。
阅读下面现代文，回答下列各题。
那一日，（林冲和鲁智深）两个同行到阅武坊巷口，见一条大汉，穿一领旧战袍，手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上，林冲也不理会，只顾和智深走着，说得入港。那汉在背后说道：“偌大一个东京，没一个识的军器的。”林冲听的说，回过头来，那汉飕的把那口刀掣将出来，明晃晃的夺人眼目。林冲看了，吃了一惊，失口道：“好刀！你要卖几钱？”那汉道：“索价三千贯，实价二千贯。”林冲道：“值是值二千贯。只没个识主。你若一千贯肯时，我买你的。”那汉道：“我急要些钱使。你若端的要时，饶你五百贯，实要一千五百贯。”林冲道：“只是一千贯，我便买了。”那汉叹口气道：“金子做生铁卖了。罢，罢！一文也不要少了我的。”……
次日巳牌时分，只听得门首有两个差役叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看。太尉在府里专等。”林冲听得，跟差役到一个去处，一周遭都是绿栏杆。林冲拿着刀，立在檐前。两个人自入去了。一盏茶时，不见出来。林冲心疑，探头入帘看时，只见檐前额上有四个青字，写道“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入，不是礼！”急待回身，一个人从外面入来，林冲看时，却是本管高太尉。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官。”叫左右把林冲推下。（第七回）
这座猛恶林子，唤做“野猪林”，三个人奔到里面，董超、薛霸道：“俺两个正要睡一睡，只怕你走了。要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎地。”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上，便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。说时迟，那时快，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。
鲁智深把索子都割断了，扶起林冲，叫：“兄弟，俺打听的你断配沧州，恐这厮们路上害你，特地跟将来。见这两个带你入店里去，洒家也在那店里歇。夜间听得两个把滚汤赚了你脚，那时俺便要杀这两个，却被客店里人多，恐妨救了。你五更里出门时，洒家先投奔这林子里来，等杀这厮两个。他倒来这里害你，正好杀这厮两个。”两个公人道：“不敢拜问师父，在那个寺里住持？”智深笑道：“问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？”两个公人那里敢再开口。鲁智深对林冲道：“洒家放你不下，直送兄弟到沧州。”
行了十七八日，近沧州只有七十来里路程，再无僻静处了。鲁智深对林冲道：“兄弟，俺如今和你分手，异日再得相见。”却待分手，鲁智深看着两个公人道：“你两个撮鸟的头，硬似这松树么？”智深轮起禅杖，把松树只一下，打的树有二寸深痕，齐齐折了，喝一声道：“你两个撮鸟，但有歹心，教你头也似这树一般！”自回去了。两个公人道：“好个莽和尚，一下打折了一株树！”林冲道：“这个直得甚么，相国寺一株柳树，连根也拔将起来。”（第八、九回）
节选自《水浒传》人民文学出版社，1997年
（1）文中大汉见林冲不理会自己手里拿的宝刀，故意说“偌大一个东京，没一个识的军器的”，他使用的是 法。
（2）大汉卖刀给林冲，其实不为赚钱，为什么还要反复讨价还价？
（3）请从文中找出一个表现鲁智深细心谨慎的例子： ，而林冲与鲁智深不同，请结合原文简要分析林冲有何不同。
陈禾
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。（时）天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍 ①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格 ②不下。其后盗起，人服其先见。
时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸 ③，搢绅 ④侧目。禾日："此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍 ⑤，则非其职矣。"首抗疏 ⑥劾贯。复劾经臣："怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺 ⑦得与？"
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰："碎朕衣矣。"禾言："陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹 ⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。"言愈切，上变色日："卿能如此，朕复何忧？"内侍请上易衣，上却之曰："留以旌直臣。"
（节选自《宋史》，有删改）
【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同"缙绅"，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。
（1）下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是
A．武备宽 ，东南尤甚/ 担持刀（《狼》）
B． 指为生事/ 以为死，或以为亡（《陈涉世家》）
C．人 其先见/朝 衣冠（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．此国家安危之 也/ 在冀州之南，河阳之北（《愚公移山》）
（2）下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是
例句：此曹今日受富贵 利
A．渔人甚异 （《桃花源记》）
B．此则岳阳楼 大观也（《岳阳楼记》）
C．宋何罪 有（《公输》）
D．公将鼓 （《曹刿论战》）
（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①禾引上衣，请毕其说。
②陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？
（4）本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请阐述理由。
阅读下面的文言文选段，成下列各题。
【甲】
鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也、义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
【乙】
范文正公仲淹悴，依睢阳 ②朱氏家，常与一术者游。会术者③病笃 ④，使人呼文正而告曰："吾善炼水银为自金，吾儿幼，不足以付，今以付子。"即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰："尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾 ⑥我收之，今汝成立，当以还汝？"出其方并白佥授之，封识宛然 ⑦。
（选自《东轩笔录》）
【注】①悴：困苦。②睢（suī）阳：古地名，今河南境内。③术者：术士。古代大多指有一定技能的人。④病笃：病重。⑤通"纳"，放入。⑥俾（bì）：使。⑦宛然：依然如故。
（1）解释加点词的意思。
①所 有甚于死者 ② 人之所欲莫甚于生
③ 术者病笃 ④今汝
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。
（3）试用【甲】文的主要观点，结合【乙】文内容，简要评价范仲淹。