阅读《爱莲说》，完成小题。（ 14分 ）
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 解释下列划线的词
⑴、陶后鲜有闻（ ） ⑵、亭亭净植（ ）
⑶、可远观而不可亵玩焉（ ） ⑷宜乎众矣（ ） 翻译下列句子
⑴、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑵、莲之爱，同予者何人？作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
（1）下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
| A． |
达官显贵 |
B． |
洛阳纸贵 |
C． |
物以稀为贵 |
D． |
春雨贵如油 |
（2） 对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
| A． |
蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 |
| B． |
吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 |
| C． |
健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 |
| D． |
艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 |
（3） 根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。
（选自《江西古文精华丛书》）
[注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。
（1）解释文中加点词的含义。
①执（ ） ②（ ） ③之（ ）
（2） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
②老苏三十始读书，为欧公所许。
（3）结合选文内容说说你悟出的道理。
读下面的文言文，完成下面小题。
冰雪文序
张岱
鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！
（1）下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A． |
冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| B． |
冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| C． |
冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| D． |
冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。 |
（2）下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（ ）
| A． |
则冰雪之能寿物也 寿：使……保持新鲜 |
| B． |
盖人生无不藉此冰雪之气以生 藉：借助 |
| C． |
凡人遇旦昼则风日 凡人：平凡的人 |
| D． |
特恨遇之者不能解 恨：遗憾 |
（3）把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。
①故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
②噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！
阅读下面文言文，完成下面小题。
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说干②州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竞无一卷书亦能害事。国弈不费④旧谱而不执旧谱，国医不泥古方而不离古方。”
（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）
【注释】①角：较量。②干：这里是游说的意思。③洫：田间水道。④费：通“废”，废弃。
（1）解释下面加点词语。
①自谓可将十万（ ） ②会有土寇（ ）
③几为所擒（ ） ④使试于一村（ ）
（2）翻译下面句子。
泥古者愚，何愚乃至是欤？
（3）选文讲了什么道理？结合实际谈谈你的感悟。
阅读《桃花源记》，完成下面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（1）下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
| A． |
欲穷其林（尽） |
B． |
阡陌交通（交错相通） |
| C． |
便要还家（同“邀”，邀请） |
D． |
处处志之（记号） |
（2）下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
| A． |
土地平旷，屋舍俨然 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” |
| B． |
乃不知有汉，无论魏晋 当立者乃公子扶苏 |
| C． |
太守即遣人随其往 其真无马邪 |
| D． |
闻之，欣然规往 宴酣之乐，非丝非竹 |
（3）下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
| A． |
文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。 |
| B． |
“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。 |
| C． |
文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。 |
| D． |
文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。 |
（4） 翻译下面句子。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。