阅读《幼时记趣》一文，完成下面题目。(12分)
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。哪一组句子中划线的词的意思相同？( )
翻译下面的句子。
①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
②心之所向，则或千或百果然鹤也。 文章写了作者童年生活的哪几件“物外之趣”？一位哲人说：“童年的趣，是梦中的真。”请结合本文说说，看似琐碎的事物在作者的眼里为什么会变得趣味盎然？
说说“项为之强”这一细节表现出了“我”当时怎样的情态？你能从文中再找一个类似“我”当时这种情态的句子吗？
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，贤者能勿丧耳。解释下面句中加点的词。
①故患有所不辟也______ ___②故不为苟得也____ _____
③是故所欲有甚于生者_____ ____④二者不可得兼______ ___翻译文中划线的句子。
文中反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?
作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
阅读下面文言语段，完成后面小题。
甲文：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自《送东阳马生序》）
乙文：陈际泰，字大士，临川人。家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄①所获《书经》，四角已漫灭，且无句读②，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈③以时文名天下。其为文，敏甚，一日可二三十首，先后所作至万首。经生④举业之富，无若际泰者。（选自《明史》）
【注释】①外兄：表兄。②句读：古人称文词之间该停顿的地方叫“句”或“读”，相当于现在的标点。③南英辈：指艾南英等三人，与陈际泰被合称为“临川四才子”。④经生：泛指研读经书的书生。解释文中加点的词。
（1）既加冠（）（2）俟其欣悦（）
（3）取而疾走（）（4）以时文名天下（）请用“/”给画线句断句。（只划一处）
自 以 意 识 别 之 遂 通 其 义 翻译下列句子。
（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（2）则携至田所，踞高阜而哦。文中“ ”一句直接写出了陈际泰声名之隆，“ ”一句从侧面表明他作品之丰。
从上文可以看出宋濂与陈际泰在求学时有哪些共同的地方？从他们的经历中你获得了什么启示？
阅读下面文言语段，完成后面小题
鸦学鹊鸣
南方有鸦，方乳雏。羽毛既具，将教之鸣，曰：“吾音恶劣，为世所嫉，身不能易，请易其子。”
于是，引雏往见乾鹊曰：“吾子，鸦也；而欲习君之声。毋惜为吾子师。异日变恶之善，转世人之嫉以为喜，即亦何敢忘返哺之报！”
鹊受而教之。鹊鸣唶唶，鸦鸣哑哑，两不相入。鹊不胜忿，喙且啄之，爪且搏之。鸦亦不胜苦，而终不能变其哑哑之声。鹊顾鸦笑曰：“汝自鸦种耳，吾不能为汝何。”遣之使归。
鸦归故巢，与其母哑哑唱和，不习而若惯焉者。下列加点的词解释不正确的一项是（）
| A．身不能易易：改变 | B．而欲习 君之声习：学习 |
| C．喙且啄之喙：啄 | D．不习而若惯焉者 若：像 |
下列加点词的用法相同的一项是( )
| A．异日变恶之善以君之力 |
| B．吾音恶劣，为世所嫉故为精卫 |
| C．鹊受而教之河曲智叟笑而止之 |
| D．而终不能变其哑哑之声惧其不已也 |
下列对文中的理解不正确的一项是（）
| A．鸦让儿子拜喜鹊为师学习鸣叫，是为了不让世人讨厌。 |
| B．小鸦没学会，被喜鹊送回了母巢。 |
| C．这篇寓言告诉我们：做事应遵循客观规律，强行改变终会失败。 |
| D．这篇寓言告诉我们：自身的勤奋学习和老师的耐心指导是成功的秘诀。 |
古文阅读
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”解释下列句子中加点的词语：
①父异焉，借旁近与之 ( )②即书诗四句，并自为其名 ( )
③日扳仲永环谒于邑人( )④稍稍宾客其父 ( )翻译下列句子。
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②泯然众人矣。方仲永由天才变为“______”最后如同常人的原因有很多，其一，从其父的角度来看，“ ”；其二，从道理本身来看“ ”。(引号内填原文)
阅读文言文。
社 鼠①
景公问晏子曰②：“国何患?”晏子对曰：“患夫社鼠③。”公曰：“何谓也?”对曰：“夫社束木而涂之④，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社会故也。夫国亦有社鼠，人主左右是也。内则蔽善恶于君上，外则卖权重于百姓。不诛之则为乱，诛之则为人主所案据⑤ ，腹而有之，此亦国之社鼠也。”
①选自《晏子春秋·内篇问上》。②景公：齐国国君，名杵臼，公元前517—490年在位。晏 子：即晏婴，齐国大夫。③社：土地庙。④束木：把木条编排结扎。⑤案据：安定，“案”同“安”，“据”也是安地意思，这里含包庇的意思。解释句中加点的词语。
⑴国何患 ⑵鼠因 往托焉
⑶以社会故 ⑷内则蔽善恶于君上 下列句中“以”字的用法与例句“以社会故也”相同的一项是（）
| A．吾欲辱之，何以也 | B．有好事者船载以入 | C．何以都不闻消息 | D．我以日始出时去人近 |
翻译下列句子。
⑴得无楚之水土使民善盗耶？
⑵因恸绝良久。月余亦卒。
⑶熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。结合上文的内容谈谈晏子是个怎样的人？