文言文阅读，完成下列各题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患死于安乐》）
【乙】
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰："女忘会稽之耻邪？"身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振 ①贫吊 ②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽行成 ③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。 勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。
其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊 ④，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
（选自《史记•越王勾践世家》，有删改。）
【注释】①振：救济。②吊：慰问。③成：讲和，和解。④弊：同"疲"。
（1）下列加点的词语解释有误的一项
A．傅说 举于版筑之间 |
举：选拔，任用 |
B．人恒 过 |
过：错误 |
C．越王勾践 反国 |
反：同"返"，返回 |
D．厚 遇宾客 |
遇：对待，招待 |
（2）下列加点字的意思和用法相同的一项是
A．舜发于畎亩 之中 |
属予作文以记 之（《岳阳楼记》） |
B．行拂乱 其所为 |
安陵君 其许寡人（《唐雎不辱使命》） |
C．置胆 于坐 |
公与之乘，战 于长勺（《曹刿论战》） |
D． 而越大破吴 |
康肃笑 而遣之（《卖油翁》） |
（3）下列对文本的理解表述有误的一项是
A．【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述了发现和和培养人才的重要性。
B．【乙】文写的是：越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，通过礼贤下士、与民同劳等一系列措施，最终大败吴国。
C．【甲】文第二段从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点。
D．【乙】文中越王勾践卧薪尝胆而终破吴的故事可以用作[甲]文中心论点的事实论据。
（4）请把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。
（5）【甲】文中六位历史人物的事例和【乙】文中勾践卧薪尝胆的故事，告诉我们一个什么样的道理？请结合实际谈谈你的看法。
文言文阅读
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远清溢，亭亭净植，①可远观而不可亵玩焉。
[乙]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，②无案牍之劳形，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”下面句中划线的“之”的用法与其它不同的一项是（）
| A．水陆草木之花 | B．花之君子者也 | C．花之隐逸者也 | D．何陋之有 |
对划线词解释不正确的一项是（）
| A．出淤泥而不染（颜色） | B．亭亭净植（笔直） |
| C．有仙则名（取名） | D．谈笑有鸿儒（有学问的人） |
将画线处句子译成现代汉语
[甲]文中赞美莲花品质的名句是。
[乙]文中点明主旨的句子是。对[乙]文所表达的意思判断正确的一项是（）
| A．表达了作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 |
| B．表达了作者希望世人保持高尚的节操和安贫乐道的生活情趣的愿望。 |
| C．表达了作者希望自己像诸葛亮、杨子云那样居住简陋，以便受到世人的景仰。 |
| D．表达了作者希望世人以诸葛亮、杨子云为榜样、不追求高雅的居室，才能受人 |
景仰的意愿。
文言文阅读理解
细柳营司马迁
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而至细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。①于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”②天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。解释下列划线的词语
（1）匈奴大入边（）（2）将以下骑送迎（）
（3）锐兵刃（）（4）按辔徐行（）将画线处句子译成现代汉语
译文①：
译文②：用原文回答下列问题
（1）天子劳军至霸上及棘门军，情形如何？
（2）天子劳军至细柳军，情形如何？本文对汉文帝分别有哪几种称呼？
概括最后一段的主要内容
阅读下面文言文，完成小题。
昔有人设罝①以捕獐，得而未觉。有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去。本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归。于是置屋立庙，号为鲍君。后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神。积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说。乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息。
注:①罝:网,用以捕鸟兽.解释划线的字。
（1）乃以鲍鱼置罝中而去（）（2）问其故（）用现代汉语解释文中画线的句子。
此是我鲍鱼，何神之有？本主“不敢持归“的原因是什么？
这个故事告诉我们什么道理？
阅读下面文段，完成小题。
马说韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。解释划线的词语。
故虽有名马：（）食马者不知其能千里而食也：（）
策之不以其道：（）执策而临之：（）用现代汉语翻译下面句子。
食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。本文的中心论点是：_________________________________________；全文的主旨句是：_________________________________________。
本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指：
“千里马”指：___________________________________________
“伯乐”指：___________________________________________
“食马者”指：___________________________________________
阅读《孙权劝学》，回答问题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。用“/”给下面的句子标出停顿（限划两处）。
孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪解释下面各句中的划线字
①蒙辞以军中多务（）②见往事耳（）
③及鲁肃过浔阳（）④即更刮目相待（）用现代汉语翻译下面的句子
①孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
②父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。有两个成语典故涉及到本文，请写在下面的横线上。
如果将这篇短文内容概括为“孙权劝学”“吕蒙就学”“鲁肃赞学”这三个内容，那么哪一个内容写得特别简略，谈谈作者这样安排的原因。
略写的内容：
原因：