老子认为，"失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼"。孔子则说，"不学礼，无以立"，要"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"。这反映出，当时他们（ ）
| A． |
反思西周的礼乐文化 |
B． |
迎合封建贵族政治诉求 |
| C． |
主张维护夏商周制度 |
D． |
得到统治者的积极支持 |
列宁在某次演讲时说：“这个革命的意义首先在于我们将拥有一个苏维埃政府，……被压迫的群众将亲自建立政权，旧的国家机构将被彻底打碎，而新的管理机构即苏维埃组织将建立起来。”这里所说的“革命”是指
| A．二月革命推翻沙皇专制 |
| B．公开发表《四月提纲》 |
| C．彼得格勒武装起义 |
| D．执行战时共产主义政策 |
20世纪50年代，中苏两国对中国的某一新生事物产生了不同看法。前者认为它是“中国加速社会主义建设，向共产主义过渡的最好形式”；后者则认为20—30年代的苏联类似尝试，但“在经济上是不合理的”。“它”是指
| A．土地改革 | B．“一五”计划 |
| C．社会主义三大改造 | D．人民公社 |
1952年，苏共领导人马林科夫在十九大的政治报告上指出："今年谷物的总收获量达到80亿普特，而最主要的粮食作物小麦总收获量比1940年增加了48% 。以前认为是最尖锐、最严重的问题--谷物问题，就这样顺利地解决了，彻底而永远地解决了。"这一论断。
| A．与实际情况完全相符 | B．成为加快工业化的依据 |
| C．是对农业改革的肯定 | D．是对斯大林模式的维护 |
一些史学家认为：“以‘一半是失败了，因而也就是另一半是成功’这种较长远的政治眼光看来，诸如赫鲁晓夫这样伟大的革新者们，只有在当他们的经历成为历史以后，才能得到我们充分的理解和尊敬。” 对上述观点理解不正确的是指赫鲁晓夫改革( )
| A．冲击了斯大林模式 |
| B．没有突破旧有的经济发展模式 |
| C．有探索性和开创性 |
| D．开始突破了斯大林的经济模式 |
在斯大林模式下，全国是一个统一的“大工厂”，而企业只是这座“大工厂”中的一个“生产车间”……甚至“每一双皮鞋或每一件内衣，都要由中央调配”。这表明斯大林模式( )
| A．实行指导性的计划管理 |
| B．完全排斥市场调节 |
| C．优先发展重工业 |
| D．导致生活物资短缺 |