阅读下面一段文言文。完成1—5题。
郭 原 平
郭原平,字长恭。禀至行,养亲必以己力,佣赁以给供养。性甚巧,每为人作工,取散夫价。主人设食,原平自以家贫,父母不办有肴味,唯食盐饭而已。若家或无食,则虚中竟日,义不独饱。须日暮作毕,受直归家,于里籴买,然后举爨。
父笃疾弥年,原平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑,又未尝睡卧。父亡,哭踊恸绝,数日方苏。以为奉终之义,情礼自毕,茔圹凶功,不欲假人。本虽巧而不解作墓,乃访邑中有营墓者,助人运力,经时展勤,久乃闲练。又自卖十夫以供众费,窀穸之事,俭而当礼。性无术学,因心自然。葬毕,诣所买主执役无懈,与诸奴分务,让选取劳。主人不忍使,每遣之,原平服勤未尝暂替。佣赁养母,有余聚以自赎。既学构冢,尤善其事,每至吉岁,求者盈门。原平所起必自贫始,既取贱价,又以夫日助之。及父丧终,自起两间小屋以为祠堂,每至节岁,常于此数日中哀思,绝饮粥。父服除后,不复食肉。高阳许瑶之罢建安郡丞还家,以绵一斤遗之,不受。瑶之乃自往,日:“令岁过寒,而建安绵好,以此奉尊上下耳。”原平乃拜而受之。
每出卖物,裁求半价,邑人皆共识悉,现加本价与之,彼此相让,要使微贱,然后取值。宅上种竹,夜有盗其笋者,原平遇见之,盗者奔走坠沟。原平乃于所植竹处沟上立小桥,令通,又采笋置篱外。邻里惭傀,无复取者。
宋文帝崩,原平号恸,日食麦饼一枚,如此五日。人日:“谁非王臣,何独如此?”原平泣而答日:“吾家见异先朝,蒙褒赞之赏,不能报恩,私心感动耳。”
(《南史·卷七十三》)
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 ( )
A.禀至行,养亲必以己力 禀:禀性,天性。
B.跨积寒暑,又未尝睡卧 跨积寒暑:从冬到夏。
C.窀穸之事,俭而当礼 窀穸:墓穴。
D.吾家见异先朝 见异:看见怪异。
2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是 ( )
A.①养亲必以己力 ②佣赁以给供养
B.①则虚中竟日 ②白雁至则霜降
C.①本虽巧而不解作墓 ②推此志也,虽与日月争光可也
D.①既学构冢,尤善其事 ②既取贱价
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①以为奉终之义,情礼自毕。
②经时展勤,久乃闲练。
③与诸奴分务,让逸取劳。
④彼此相让,要使微贱,然后取值。
4.以下句子编为四组,能够表现郭原平讲孝道的一项是 ( )
①原平所起必自贫始 ②原平乃于所植竹处沟上立小桥
③原平衣不解带,口不尝盐菜者 ④父服除后,不复食肉
⑤日食麦饼一枚,如此五日
A.①②④ B.②③④ C.①③⑤ D.③④⑤
5.下列叙述,不符合原文意思的一项是 ( )
A.郭原平非常讲孝道,他家里有时候断了炊,他便自己在外边饿一天肚子,总是等到傍晚收了工,领了工钱,在附近买了粮食以后,才回家生火做饭。
B.他虽然灵巧却不懂怎样修坟墓,便到造墓的人家去帮忙。由于经常干活,时间长了他便也会修墓了。他还多次顶替别人服役来换取修墓的费用。
C.郭原平给人修墓,一定先替那最穷的人家去修墓,不但收的费用低,他自己还整天当劳动力去帮着别人干活儿。
D.宋文帝死后,郭原平嚎啕大哭,一连五天,每天只吃一个面饼。有人讽刺说他:“谁不是皇帝的臣民呢,你能这样,真了不起!”郭原平哭着回答说:“我家受朝廷恩惠不能报答,心里难受才这样。”
阅读《答司马谏议书》完成后面题
答司马谏议书
〔宋〕王安石
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以为受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至。下列各句的理解不正确的一项是:()
A.“窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合”王安石自言与司马光交情很好,但在政治上却常有不同意见。 |
B.“今君实所以见教者,以为侵官,生事,征利,拒谏,以致天下怨谤也”这一句概括了司马光来信中指责王安石变法的话。 |
C.“人习于苟且毋非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众够为善”这一一表明王安石对当时士大夫苟且偷安、墨守成规、随和世俗的不满。 |
D.“无由会晤,不任区区向往之至”表明王安石因工作很忙而不能与司马光见面的慊意。 |
下列句子中加点的词语的意义,与现代汉语不同的项是()
A.盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。 |
B.人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善…… |
C.辟邪说,难壬人,不为拒谏。 |
D.重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽…… |
下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的项是()
A.冀君实或见恕也今君实所以见教者 |
B.议事每不合,所操之术多异故也盘庚不为怨者故改其度 |
C.今君实所以见教者,以为侵官……师者,所以传道受业解惑也 |
D.盘庚不为怨者故改其度……举先王之政,以兴利除弊,不为生事 |
翻译下列句子
所操之术多异故也。
辟邪说,难壬人,不为拒谏。
文言文阅读
阅读《邹忌讽齐王纳谏》,完成小题。
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公来,孰视之,自以为不如; ,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。请在文中横线上填写句子。
与“其妻曰”中“其”用法相同的一项是()
A.其如土石何 | B.植然其言 |
C.安陵君其许寡人 | D.其真无马邪 |
解释加点词
A.邹忌修八尺有余: | B.吾与许公孰美: |
C.面刺寡人之过: | D.时时而间进: |
邹忌认为“王之蔽甚矣”的原因是什么?理由不充分的一项是()
A.齐国疆域辽阔,城市甚多。 | B.宫中的嫔妃和身边的亲信偏爱齐王。 |
C.朝中的大臣害怕齐王。 | D.举国上下的人都有求于王。 |
翻译(8分)
①吾妻之美我者,私我也。
②能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
阅读《鱼我所欲也》一文,完成小题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。解释下列加点的字
(1)故患有所不辟也 ⑵蹴尔而与之
(3)乡为身死而不受 ⑷贤者能勿丧耳 把下列句子译成现代汉语
⑴如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?(3分)
⑵万钟则不辨礼义而受之。(3分)选文第二段“一箪食,一豆羹”与 (原文)形成对比论证,突出强调了“义”比“生”重要,论证了 的中心论点。
下列对原文有关内容概括和分析不正确的一项是()
A.选文第一段中所说的“甚于生者”就是指“义”,“甚于死者”就是“不义”。于是,为了“义”,可以“舍生”;即使死掉,也不做“不义”的事。 |
B.“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?”这两句话具有警醒人心的作用。 |
C.《三字经》中的“人之初,性本善,性相近,习相远”,即人们生来本性相近且善,由于后天因素使人的“性”差距变大,有人变“恶”。这与选文中“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”的观点相近。 |
D.选文把“鱼”比作“生”,“熊掌”比作“义”,自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”的结论。 |
阅读下列材料,请结合选文观点谈谈你对材料中事件的看法。
材料链接:10月24日,38岁的黑龙江省佳木斯市急救中心司机兼急救员贾海波,出诊途中突发脑干出血。他强忍疼痛将患者安全送到了医院,自己却抢救无效不幸离世。
阅读文言文,完成小题。
梁惠王曰“晋国① ,天下莫强②焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐③,长子死焉;西丧地于秦七百里④;南辱于楚⑤。寡人耻之,愿比⑥死者一洒之,如之何则可?”
孟子对曰“地方百里⑦而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨⑧。壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰‘仁者无敌。’王请勿疑!”
选自《孟子梁惠王章句上》
【注释】①晋国韩、赵、魏三家分晋,被周天子和各国承认为诸侯国,称三家为三晋,所以,梁(魏)惠王自称魏国也为晋国。②莫强没有比它更强的。③东败于齐,长子死焉公元前341年,魏与齐战于马陵,兵败,主将庞涓被杀,太子申被俘。④西丧地于秦七百里马陵之战后,魏国国势渐衰,秦屡败魏国,迫使魏国献出河西之地和上郡的十五个县,约七百里地。⑤南辱于楚公元前324年,魏又被楚将昭阳击败于襄陵,魏国失去八邑。⑥比替,为;一全,都;洒洗刷。全句说,希望为全体死难者报仇雪恨。⑦地方百里方圆百里的土地。⑧易耨及时除草。易,疾,速,快;耨,除草下列各组句子中加点词用法、含义不同的一项是()
A.出以事其长上 / 出则无法家弼士 |
B.地方百里而可以王 / 楚之地方五百里 |
C.使不得耕耨以养其父母 / 如使人之所欲莫甚于生 |
D.愿比死者一洒之 / 愿借子杀之 |
选出与下面例句中加点字意义和用法相同的一项()
例句寡人耻之
A.今子欲以子之梁国而吓我邪 | B.臣以为王吏之攻宋也 |
C.宋何罪之有 | D.吾既已言之王矣 |
用现代汉语翻译下列句子
如之何则可?
译文:
夫谁与王敌?故曰“仁者无敌。”本文中孟子用什么方法劝说梁惠王?反映了孟子的什么政治主张?
《三字经》里有“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”表明环境对人的成长产生重要的影响,也表明学习要有 (四个字)的精神。孟子是 家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”,后人尊称“ ”。墨子是墨家学派的创始人,他的政治主张是“ ”、“非攻”。
齐人有好猎者
齐人有好猎者旷日持久而不得兽入则羞对其家室,出则愧对其知友。其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,家贫则无以。人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思忖,得无欲吾致力于耕作,有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,犬良则数得兽矣。于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。(《吕氏春秋·贵当》)解释下列加点的词语在句子中的意思。
(1)家富则市得良犬()(2)百事也尽然() 选出划线句子停顿正确的一项()
A.齐人有好猎者/旷日/持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。 |
B.齐人有好猎者/旷日持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。 |
C.齐人/有好猎者旷日持久而不得兽/入则羞对其家室/出则愧对其知友。 |
D.齐人有好猎者/旷日持久而不得/兽入则羞对其家室/出则愧对其知友。 |
齐人“猎兽之获,常过人”的原因是什么?请用自己的话概括。