16世纪后期到18世纪初期，在中国形成西学东渐现象的主要原因有( )
①利玛窦等西方传教士来华传教时宣传西方的科学知识②以徐光启为代表的开明士大夫积极引进西学③政府在修订历法、铸造火炮等方面任用来华的传教士④早期民主启蒙思想的潜滋暗长
| A．①③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②④ |
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是（）
| A．传播西方进化论与人性思想 | B．打击袁世凯尊孔复古行径 |
| C．抨击立宪道路号召暴力革命 | D．批判封建思想唤醒民众觉悟 |
革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家······倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是（）
| A．天赋人权 | B．主权在民 | C．君民共主 | D．民贵君轻 |
一位现代学者在评论某部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
| A．董仲舒笔下的孔子 | B．李贽笔下的孔子 |
| C．维新变法时期康有为笔下的孔子 | D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 |
19世纪中期，许多与西学相关的“日本新词”来自中国，而在20世纪初年，大量与西学相关的“日本新词”，如劳动、方针、政策、理论等迅速传入中国。出现这一变化的决定性因素是（）
| A．中国留学日本人数增多 | B．中国在甲午战争中战败 |
| C．日本明治维新成效显著 | D．日本先于中国接触西学 |
“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是（）
| A．魏源 | B．王韬 | C．宋教仁 | D．胡适 |