孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是他
| A．在伦理观上主张“性本善” |
| B．提出了“民贵君轻”的思想 |
| C．把孔子的思想发展成为更加系统的“仁政”思想 |
| D．十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居 |
甲午中日战争时,日本国内知识界的一般看法是“虽说战争的事实是日中两国之间引起的战争，然而寻其真因却是文明开化谋求进步与妨碍进步之战，决非两国间的战争”即“文明和野蛮之战”，“吾人的目的是为惊醒支那，论定朝鲜战争是义战”。这些观点的本质是（）
| A．认定战争是推动文明的根源 |
| B．坚持认为战争可超越国家利益 |
| C．以狭隘地区观总结战争性质 |
| D．对历史现象的分析视角主观化 |
英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是（）
| A．知识分子的忧患意识 |
| B．中央集权制度的不断强化 |
| C．占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视 |
| D．郡县制度的持续深化 |
政治制度的不断创新是保障社会稳定、政治统一的重要因素。史学界普遍认为，“宋承唐制”是宋代制度的主要特点。唐宋时期为维护统一局面所采取的重大措施的共同点是（）
| A．在边疆设立军镇 |
| B．分化事权使各部门之间相互牵制 |
| C．置转运使管理地方财政 |
| D．设通判监督地方长官 |
钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是（）
| A．郡县制 | B．察举制 | C．科举制 | D．行省制 |
公元前219年，秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣，予以表彰”。由此可见，秦始皇主张（）
| A．书同文 | B．度同制 | C．车同轨 | D．行同伦 |