顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云：“渐入佳境。”
尤善丹青①，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
尤信小术②，以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之，曰：“此蝉所翳叶也，取以自蔽，人不见己。”恺之喜，引叶自蔽，信其不见己也，甚以珍之。
故俗传恺之有三绝：才绝，画绝，痴绝。
[注]①丹青：指绘画。②小术：小技巧，小法术。③绐：欺骗。
(选自《晋书·文苑》，有删改)解释下列句中加点的词。(4分)
(1)若云兴霞蔚 (2)恒自梢至根
(3)尤善丹青 (4)故俗传恺之有三绝 下列句中加点的“之”与“山川之状”中的“之”，意义和用法相同的一项是( )(2分)
| A．中间力拉崩倒之声(《口技》) | B．孔子云：何陋之有(《陋室铭》) |
| C．辍耕之垄上(《陈涉世家》) | D．环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》) |
用现代汉语翻译下列
句子。(2分)
(1)每图起人形，妙绝于时。
翻译： 根据文章内容，用文中词语填空。(2分)
谢安对顾恺之非常器重，是因为顾恺之的 ”；顾恺之竟然相信一片柳叶能遮蔽自己，并非常珍视它，足以显示他的“ ”。
：
《与朱元思书》 [南朝·吴均]
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。本文特别讲究文体的形式，主要采用四字句和六字句，对句整齐，音韵和谐，从文体上说是属于文。
解释下列句中划线的词。
（1）天山共色 （2）互相轩邈
（3）鸢飞戾天者 （4）窥谷忘反 将文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
（2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。面对富春江的奇山异水，作者发出了怎样的感慨？你怎么理解他发出的这些感慨？
阅读下文，完成文后题目。
郢①书燕说
郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也！今世学者，多类此。
①郢（yǐng）：楚国的都城，在今湖北江陵县北。解释下列句中划线词
（1）书（）（2）因（） （3）举（）（4）类（）用现代汉语翻译下面的句子，注意划线词的含义。
治则治矣，非书意也！郢人谓持烛者“举烛”的原因是__________________。（用原文语句回答）
作者写作本文的目的是（）
| A．指出郢人做事粗枝大叶，贻笑大方。 | B．肯定燕王善于采纳谏言，治理国家。 |
| C．表明治国的根本在于举贤而任之。 | D．批评今世学者牵强附会，曲解原意。 |
阅读下文，完成文后题目。
《论语》十则
1.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
2.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
3.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
4.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
5.子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
6.于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
7.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
8.子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
9.子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
10.（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”解释下列句子中划线的词。(4分)
（1）与朋友交而不信乎信：___________
（2）不图为乐之至于斯也图：___________
（3）富与贵是人之所欲也之：___________
（4）先行其言而后从之而：____________把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
（1)士不可以不弘毅，任重而道远。
(2)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的两个。（ 2分)
本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请从后面六则中任选一则，联系生活谈谈对你的启示。(3分)
盲子失坠 （11分 ）
有盲子道涸溪。桥上失坠，两手攀楯①，兢兢握固，自分②失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下，即实地也。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻！早知实地，何久自苦耶！”夫大道甚夷。沈空守寂③，执一隅以自矜严者，视此省哉！
（选自《贤弈编·应谐录》）
【注释】① 楯（shun）栏杆上的横木。 ②分：料想③沈空守寂：指陷在空想中。解释划线的字词：
道涸溪 何久自苦 夫大道甚夷 下面“之”的用法与其它三项不同的是（）
A徐庶见先主，先主器之 B余闻之也久 C公将驰之 D 久之，力惫用现代汉语写出下面句子的意思。
过者告曰：“毋怖，第放下，即实地也。”从文中你获得什么启示？
湖心亭看雪
张 岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”解释划线的字词：
是日更定（）是金陵人，客此（）上下一白（）及下船（）用现代汉语写出下面句子的意思。
见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！古人很讲究谴词用字的准确。试比较下面两个句子在量词使用上的不同，并作简单的评析。
原句：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
修改句：湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。文中舟子说：莫说相公痴，更有痴似相公者！你觉得“我”为何而“痴”？谈谈你的理解。