阅读《鱼我所欲也》，回答下面题目。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。 下面各句没有通假字的一项是（ ）
| A．故患有所不辟也 |
| B．万钟则不辩礼义而受之 |
| C．乡为身死而不受 |
| D．是亦不可已乎？ |
下面句子翻译不正确的的一项是（ ）
| A．是亦不可已乎？此之谓失其本心。 译文：这也不是可以的吗？这就叫做失去了他的天良。 |
| B．所识穷乏者得我与？ 译文：所认识的贫穷的人感激我吗？ |
| C．乡为身死而不受。 译文：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）。 |
| D．贤者能勿丧耳。 |
译文：（只不过）贤者能不丢掉它罢了。选出对本文理解有误的一项（ ）
| A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 |
| B．首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。 |
| C．第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。 |
| D．文中运用了不少排比和对偶句，使文章读起来节奏感强，富于文采和气势。 |
阅读《郑板桥开仓济民》一文，完成小题。(14分)
郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍（公文）。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时若辗转申报民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。解释下列句中划线词的意思。(4分)
①郑板桥开仓济民( )②曾任范县令( )
③值岁荒( )④上有谴 ( )下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是(2分)
例句：或阻之
| A．观之正浓 | B．故时有物外之趣 |
| C．是吾剑之所从坠 | D．至之市 |
用“／”为下面的句子断句（划两处）。(2分)
此 何 时 若 辗 转 申 报 民 岂 得 活 乎翻译下列句子。(4分)
(1)去任之日，父老沿途送之
(2)求剑若此，不亦惑乎？（《刻舟求剑》）从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？
文言文阅读阅读《疑人窃履》，回答问题。
昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门，而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”
【注释】①踵：到，走到。②缪：同“谬”，错误，荒谬。解释下列划线词语：
①适使其仆市履于肆（）②而以窃履进（）
③见其履在楚人之足（）④遂与之绝（）文中划线句子划分2处停顿。
昔 楚 人 有 宿 于 其 友 之 家 者请将下列句子翻译成现代汉语
①吾固疑之，果然窃吾履。
②圣人非所与熙也，寡人反取病焉。（选自《晏子使楚》）你认为友人是一个怎样的人？并请结合你的生活体验加以评价。
文言文阅读完成小题。（共16分）
《三峡》(郦道元)
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”解释下列句中划线的词。(4分)
(1) 空谷传响(2) 林寒涧肃
(3) 属引凄异(4) 乘奔御风不以疾也翻译下面文言语句。(4分)
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。填空：文中用“”描绘了山形的挺拔险峻，用“”写尽了深秋的凄婉幽美。(4分)
昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。(4分)
阅读下面两段文言文，完成小题。
【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
（《晏子春秋》）
【乙】景公游于寿宫，睹长年负薪者，而有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。君爱老而恩无所不逮①治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡②之无室者，论而共秩焉。”公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
（《晏子春秋》）
注释：①逮：到。②鳏寡：老而无偶的男女。解释下列划线词语的意思。
（1）齐人也，坐盗 （）（2）齐人固善盗乎（）
（3）水土异也（）（4）公悲之，喟然叹曰 （）用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，只限两处。
君 爱 老 而 恩 无 所 不 逮 治 国 之 本 也用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）叶徒相似，其实味不同。
（2）臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。根据甲乙两文，你认为晏子是一个怎样的人？
文言文阅读
（一）
(甲)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
(乙)从前有个书呆子绰号“全信书”，成天埋在书堆里。一天，读书时脚上的鞋被炉火烧着了，他急得不知如何是好，忙去找书本。书上说，桔能降火。他忙拿起一个大桔子就咬，滴下的汁水把鞋上的火灭了，书呆子大喜。但鞋头已被烧出大洞。于是他上街买鞋，走到半路，想起尚未找到文字根据，忙奔回家中，从书箱里找出家父留下的书简，上面写着他穿六寸鞋子。于是定要掌柜给他六寸的鞋，掌柜无可奈何地把鞋拿给他。书呆子使劲穿进去，鞋破了，脚趾露在外面。掌柜拿过书简仔细看，上面写着：“吾儿七岁，着鞋六寸，脚随人长，步步前进。”书呆子断章取义，迷信书本，仍旧穿着那双六寸的鞋子回去了。解释下列短语的意思。
⑴至之市（）⑵试之以足（）
⑶及反（）⑷遂不得履（）
⑸使其冲烟飞鸣 （）⑹昂首观之（）
⑺置之其坐（）⑻吾忘持度（）
⑼项为之强（）⑽拔山倒树（）用现代汉语写出文中画线句子的意思。
⑴何不试之以足？
⑵宁信度，无自信也。
⑶着鞋六寸，脚随人长 用自己的语言分别说说郑人和书呆子的愚蠢表现。
⑴郑人愚蠢的表现是
⑵书呆子愚蠢的表现是 结合郑人和书呆子买鞋的故事，联系自己的学习、生活经历写出两点感悟。