阅读《鱼我所欲也》，回答下面题目。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。 下面各句没有通假字的一项是（ ）
| A．故患有所不辟也 |
| B．万钟则不辩礼义而受之 |
| C．乡为身死而不受 |
| D．是亦不可已乎？ |
下面句子翻译不正确的的一项是（ ）
| A．是亦不可已乎？此之谓失其本心。 译文：这也不是可以的吗？这就叫做失去了他的天良。 |
| B．所识穷乏者得我与？ 译文：所认识的贫穷的人感激我吗？ |
| C．乡为身死而不受。 译文：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）。 |
| D．贤者能勿丧耳。 |
译文：（只不过）贤者能不丢掉它罢了。选出对本文理解有误的一项（ ）
| A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 |
| B．首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。 |
| C．第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。 |
| D．文中运用了不少排比和对偶句，使文章读起来节奏感强，富于文采和气势。 |
阅读下面甲、乙两段选文，完成问题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患，死于安乐》）
【乙】田单①将攻狄②，往见鲁仲子③．仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单乃惧，问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“当今将军东有夜邑④之奉，西有淄⑤上之虞⑥，黄金横带⑦而驰于淄、渑之间。有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃励气巡城立于矢石⑧之所。及援桴⑨鼓之，狄人乃下。
（选自《战国策•田单将攻狄》）
【注释】①田单：战国时齐国临淄人。②狄：在今山东高青东南。③鲁仲子：齐国高士。④夜邑：在今山东掖县。⑤淄：水名。⑥虞：通“娱”，娱乐。⑦黄金横带：腰系黄金的带钩。⑧矢石：箭和垒石，是守城的武器。⑨援桴（fú）：拿鼓槌。
（1）下列句中加点的词解释错误的一项是
A．曾益其所不能（曾：同“增”，增加）
B．行拂乱其所为（拂：扰乱）
C．田单乃惧（惧：害怕）
D．先生志之矣（志：记，记住）
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①故天将降大任于是人也。
②将军攻狄，不能下也。
（3）用“/”为乙文画波浪线的句子断句（断两处）
明日乃励气巡城立于矢石之所
（4）【甲】【乙】两文都表明一个共同的道理，无论是治国还是战争，享受安乐往往会有导致失败的危险。两文中都体现这一道理的句子分别是：【甲】 ；【乙】 。（请分别用文中原句回答）
文言文阅读，阅读下面语段，回答以下各题。
【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归？
【乙】范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛耶？”答曰：“非为痛身体发肤不敢毁伤是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是减半，减之又减，遂至一匹，既终不受。翌日，韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可始妇无裈③也？”范笑而受之。
【注释】①范宣：字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。②挑：挖。③裈（kūn）：裤子。
（1）选出下面句子中加点词意思和用法相同的一组
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A．于尝求古仁人之心 |
客之美我者，欲有求于我也（《邹忌讽齐王纳谏》） |
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B．微斯人，吾谁与归 |
太守归而宾客从也（《醉翁亭记》） |
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C．或问日：“痛邪？” |
或王命急宣（《三峡》） |
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D．如是减半 |
如是再啮，石又再转（《河中石兽》） |
（2）请将选文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②韩后与范同载，就车中裂二丈与范。
（3）选出断句正确的一项
A．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以蹄耳。
B．非为痛身体/发肤不敢毁伤/是以啼耳。
C．非为痛/身体发肤/不敢毁伤/是以啼耳。
D．非为痛身体/发肤不敢毁伤是以啼耳。
（4）根据选文内容，回答下列问题。
①甲文中能含蓄地表达作者自己的政治理想的句子是什么？（用原文回答）
②乙文中可以看出范宣是一个怎样的人？（答出两点即可）
阅读下文，完成下列各题。
江阴葛延之，元符①间自乡县不远万里省苏公于儋耳②公留之一月。葛请作文之法，诲之曰：“儋州虽数百家之聚，而州人之所须，取之市而足，然不可徒得也，必有一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，钱是也。作文亦然。天下之事散在经、子、史中，不可徒使，必得一物以摄之，然后为己用。所谓一物者，意是也。不得钱不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。”葛拜其言，而书诸绅③。
（选自《容斋随笔》，有删减）
【注释】①元符：宋哲宗年号。②儋（dān）耳：地名。③坤：古代士大夫束在腰间的大带子。
（1）下列句中加点词的意思相同的一组是
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A．儋州虽数百家之聚 |
扶苏以数谏故（《陈涉世家》） |
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B．然不可徒得也 |
徒以有先生也（《唐不辱使命》） |
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C．然后为己用 |
岂能为暴涨携之去（河中石兽》） |
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D．而书诸绅 |
无从致书以观（《送东阳马生序》） |
（2）文中画波浪线句子断句正确的一项是
A．元符间自乡县/不远万里省苏公于儋耳公留之一月。
B．元符间自乡县/不远万里省苏公于儋耳公留之一月
C．元符间自乡县不远万里省苏公于儋耳公留之一月。
D．元符间/自乡县不远万里省苏公于儋耳/公留之一月。
（3）用现代汉语翻译文中画直线的句子。
（4）苏公运用 、 的说理方法将“作文之法”讲得浅显易懂。
阅读下文，完成下列各题。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（1）解释下列加点词语。
①则有去国怀乡
②满目萧然
③予尝求古仁人之心
（2）用现代汉语翻译文中画直线的句子。
（3）文中画波浪线的句子运用了设问，有什么作用？
阅读下面课外文言文，完成下面小题。
贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之①致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”
太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。
（选自《贞观政要》）
【注释】①太牢：古代祭祀对牛、羊、豕（猪）三俱备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。
（1）解释下列句中加点的词。
①次定州
②及大军回次柳城
（2）请用“/”给下面语句断句（断一处）
是以将士莫不欣然愿从
（3）用现代汉语翻译文中划线句子。
帝御州城北门楼抚慰之。
（4）读这段文字，你觉得身为君主的唐太宗是一个怎样的人？