阅读下面的文言文，完成小题（共9分，每小题３分）王羲之字逸少-优题课

阅读下面的文言文，完成后面的题。
零陵三亭记
柳宗元
邑之有观游所，或以为非政，是大不然。夫气烦则虑乱，视壅则志滞。君子必有游息之物、高明之具，使之清宁平夷，恒若有余，然后理达而事成。
零陵县东有山麓，泉出石中，低湿污涂，群畜食焉，墙藩以蔽之，为县者积数十人，莫知发视。河东薛存义以吏能闻荆、楚间，潭部举之，假湘源令。会零陵政乱赋扰，民诉于州牧，求推能济弊者。（薛存义）来莅兹邑，遁逃者复还，愁痛者笑歌；逋租匿役者，期月辨理；宿蠹藏奸者，披露首服。民既卒税，相与欢归道途，迎贺里闾。门不施胥吏之席，耳不闻鼛鼓之音。鸡豚糗醑①，得及宗族。州牧尚焉，旁邑仿焉。
然而未尝以剧自扰，山水鸟鱼之乐，澹然自若也。乃发墙藩，驱群畜，决疏低洼，搜剔山麓，万石如林，积坳为池。爰有嘉木美卉，垂水映峰，珑玲萧条，清风自生，翠烟自留，不植而遂。鱼乐广闲，鸟慕静深，别孕巢穴，沉浮啸萃，不蓄而富。伐木坠江，流于邑门，陶土以埴②，亦在署侧。人无劳力，工得以利。乃作三亭，陟降晦明，高者冠山巅，下者俯清池，更衣膳饔，列置备具。宾以燕好，旅以馆舍，高明游息之道，具于是邑，由薛为首。
在昔裨谌谋野而获，宓子弹琴而理③。乱虑滞志，无所容入。则夫观游者，果为政之具欤?薛之志，其果出于是欤?及其弊也，则以玩替政，以荒去理。使继是者咸有薛之志，则邑民有福，可遂乎？予爱其始而欲久其道，乃撰其事以书于石。薛拜手曰：“吾志也。”遂刻之。（选自《柳宗元集》，有删改）
【注释】①糗醑：糗qiǔ，干粮，炒熟的米或面等；醑xǔ，美酒。②埴：zhí，黏土。③裨谌、宓子：裨谌，郑国大夫，善于与诸侯交往，常乘车到郊野游赏，往往获得成效；宓子，鲁国人，为单父县令，喜欢抚琴娱乐，却将单父治理得很好。
下列语句中，划线词语解释不正确的一项（）

A．然后理达而成事然后：这样之后

B．假湘源令假：借助

C．胄牧尚焉尚：推崇

D．然而未尝以剧自扰剧：（政务）繁忙

下列句中“之”字的用法与其他三项不同的是（）

A．不施胥吏之席

B．使之清宁平夷

C．高明游息之道

D．咸有薛之志

把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。
（1）邑之有观游所，或以为非政，是大不然。
（2）会零陵政乱赋扰，民诉于州牧，求推能济弊者。
（3）使继是者咸有薛之志，则邑民有福，可遂乎？
概括薛存义能够担任零陵县令的原因。

文言文阅读
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伶官传序
欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．原庄宗之所以得天下原：推其根本

B．负而前驱负：背，用背驮东西

C．函梁君臣之首函：匣子，此处是动词

D．举天下之豪杰举：列举

以下各组句子中，加点词的意义用法相同的一组是（）

A．原庄宗之所以得天下师者，所以传道授业解惑也

B．尔其无忘乃父之志鲲之大，不知其几千里也

C．方其系燕父子以组愿以十五城请易璧

D．与其所以失之者，可以知之矣与尔三矢，尔其无忘乃父之志

下列对原文内容的叙述和分析，不符合文意的一项是（）

A．文章开门见山提出中心论点，接着用后唐庄宗由盛转衰的事例加以论证，再进一步得出结论。

B．作者用对比手法描述庄宗事例，“方其……可谓壮哉”极言庄宗志得意满，为下文张本；“及仇雠已灭……何其衰也”与先前形成强烈反差，印象深刻。

C．文章用庄宗“得与失”“盛与衰”的内容作为立论的历史根据，引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论。

D．文章题目是“伶官传序”，表面写伶人，实际上是通过回顾庄宗的事例，强化对“人事”的认识，可以说是一篇单纯记述庄宗的传记作品。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！

古代诗文阅读
（一）文言文阅读
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唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也。其先自北海徒关中，伯父令则，开皇末为左庶子，坐谄事太子勇诛死。临少与兄皎俱有令名。出为万泉丞。县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。临曰：“明公若有所疑，临请自当其罪。”令因请假，临召囚悉令归家耕种，与之约，令归系所。囚等皆感恩贷，至时毕集诣狱，临因是知名。
再迁侍御史，奉使岭外，按交州刺使李道彦等申叩冤系三千余人。累转黄门侍郎，加银青光禄大夫。俭薄寡欲，不治第宅，服用简素，宽于待物。尝欲吊丧，令家僮自归家取白衫，家僮误将馀衣，惧未敢进。临察知之，使召谓曰：“今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。”又尝令人煮药失制，潜知其故，谓曰：“阴暗不宜服药，宜即弃之。”竟不扬言其过，其宽恕如此。高宗即位，检校吏部侍郎。其年，迁大理卿。高宗尝问临在狱系囚之数，临对诏称旨，帝喜曰：“朕昔在东宫，卿已事朕，朕承大位，卿又居近职，以畴昔相委，故受卿此任。然为国之要，在于刑法，法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。”高宗又尝亲录死囚，前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言。帝怪问状，囚曰：“罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳。”
帝叹息良久曰：“为狱者不当如此耶！”
永徽元年，为御史大夫。明年，„„寻迁刑部尚书，加金紫光禄大夫，复历兵部、度支、吏部三尚书。显庆四年，坐事贬为湖州刺史，卒官，年六十。（节选自《旧唐书•唐临传》）
对下列句子加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．坐．谄事太子勇诛死坐：因„„犯罪。

B．临少与兄皎具有令．令：美好。

C．令因请假．．，临召囚悉令归家耕种请假：请求休假。

D．为狱．．者不当如此耶为狱：主掌讼事。

以下六句话编为四组，全能够说明唐临“宽于待物”的一组是（）
①临召囚悉令归家耕种 ②按交州刺使李道彦等申叩冤系三千余人
③今日气逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也④阴暗不宜服药，宜即弃之⑤前卿所断者号叫称冤，临所入者独无言⑥罪实自犯，唐卿所断，既非冤滥，所以绝意耳

A．①⑤⑥

B．①③④

C．②④⑥

D．③④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．唐临要求囚犯们春耕之后回到监狱，这些囚犯感激唐临的宽容与体恤，果然按要求的时间全都自觉回到狱中。

B．唐临曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后念其忠诚，提拔他为大理卿。

C．唐临宽以待人，明于断狱，勇于任事，生活俭朴。

D．本文作者侧重表现唐临刚正不阿、为官清廉的一面，对其功高赏薄、晚年被贬的遭遇寄予了一定的同情。

把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 县有轻囚十数人，会春暮时雨，临白令请出之，令不许。
法急则人残，法宽则失罪，务令折中，称朕意焉。

阅读下面一段文言文，完成小题。
游龙井记
秦观
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祈雨于他祠不获，则祈于此，其祈辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者，山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏，菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，满衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽力，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻，内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以愧疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁，余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽有道之上，又何以于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
【注】①靡曼：美丽。②咒：祷告。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．纡徐以成文徐：缓缓。

B．乘高而望上乘：登上。

C．而不克以为泉克：攻克

D．自天竺谢讲事谢：辞去

以下六句话，分别编为四组。全都在讲龙井的品德的一组是
①阴晴之中，各有奇态②龙井其尤者也③夫畜之深者，发之远④其养也不苟，则其施无穷⑤壮如浙江，不能威之使屈⑥推其绪余，以泽于万物
①②③ B. ①②⑥ C.③④⑤ D. ②⑤⑥
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．文章描写了秀丽多姿的西湖景色，汹涌澎湃的钱塘大潮，作者认为正是这两处景点态出色，使人们无法再注意它们附近还有没有泉水。

B．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地，那里曲折幽静，附近山上有很多泉水，其中龙井因水源丰富、永不干涸而最为著名。

C．文章游记龙井，兼有议论和描写，作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。

D．作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真是可信，龙井之名也因此载誉天下。

将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）则祈于此，其祈辄应，故相传以为有龙居之。
（2）然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。

课外古文
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。其地当西湖之西，浙江之北，风篁岭之上，实深山乱石之中泉也。每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此，其祷辄应，故相传以为有龙居之。
然泉者，山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衍而不迫，纡徐以成文，阴晴之中，各有奇态，而不可以言尽也。故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，兕虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。惟此地蟠幽而踞阻, 内无靡曼①之诱，以散越其精；外无豪捍之胁，以亏疏其气。故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。夫畜之深者，发之远。其养也不苟，则其施也无穷。龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑哉？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒②之，庶几有慰夫所谓龙者。俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。然后知井之有龙不谬，而其名由此益大闻于时。
是岁，余自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风篁岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如钱塘，不能威之使屈。受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。”
［注］ ①靡曼：美丽。②咒：祷告。
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．纡徐以成文徐：缓缓

B．而不克以为泉克：能够

C．乘高而望之乘：凭借

D．自天竺谢讲事谢：辞去

以下四组句子，全部在讲龙井的品德的一组是（）
①阴晴之中，各有奇态②龙井其尤者也③夫畜之深者，发之远。④其养也不苟，则其施也无穷。⑤壮如钱塘，不能威之使屈⑥推其绪余，以泽于万物
A①③④ B①②⑥ C③⑤⑥ D②④⑤
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．文章描写了秀丽多姿的西湖景色, 汹涌澎湃的钱塘大潮, 作者认为正是这两处景点太出色, 使人们无法再注意它们附近还有没有泉水了。

B．作者介绍了不在钱塘江和西湖旁的龙井所在之地, 那里曲折幽静,附近山上有很多泉水，其中龙井泉因水源丰富、永不干涸而最为著名。

C．作者说龙井是神灵之口，不容置疑，再加上曾有人见到过有龙显灵，所以人们深信传说真实可信，龙井之名也因此载誉天下。

D．文章记游龙井，兼有议论和描写。作者并不着力描绘其美景，而刻意宣扬其品德。描写部分用长短错落的对句，富有诗意和美感。