文言文阅读
童趣
沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。解释词语。请解释下列划线的字。2分
徐喷以烟（ ） 鹤唳云端（ ）
凹者为壑（ ） 方出神（ ）读准节奏，请用“／”标示出朗读的节奏（划两处）。1分
故 时 有 物 外 之 趣。翻译句子 2分
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中夏天人们都要把蚊子驱出蚊帐外，而“我”为什么偏偏要“留蚊于素帐中”？这表现了“我”怎样的特点？2分
“忽有庞然大物，拔山倒树而来”，“庞然大物”是一只癞虾蟆，那么“山”和“树”又是什么呢？为什么“我”要这样称呼它们？2分
你有过这种“童趣”吗？请简要叙述出来，与大家分享。2分
阅读下面两段选文，完成问题。
【甲】橘逾淮为枳（节选）
王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”
晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”
王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】公输（节选）
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
（1）两段选文都讲了春秋战国时期的故事，《橘逾淮为枳》选自《 》，《公输》选自诸子百家中 家的经典著作。
（2）用现代汉语翻译下面好句子。
齐人固善盗乎？
（3）下列对选文内容理解正确的一项是
A．【甲】文体现了楚王是个善于纳谏、知错能改的人。
B．【乙】文突出公输盘是个狂妄自大、固执己见的人。
C．晏子的辩驳义正辞严、墨子的说理诙谐幽默。
D．言辞交锋后，晏子使对方理屈，墨子令对方折服。
（4）选文通过对话，表现出晏子和墨子都具有 机智 和 善言 的特点。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）解释下列加点的词。
①阡陌交通
②便要还家
③便扶向路
④处处志之
（2）将下列句子翻译成现代汉语
①芳草鲜美，落英缤纷。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是
A．本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B．陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C．“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D．本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
【链接材料】
至治之极①，甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
﹣﹣《老子》八十章
注：①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。
阅读《小石潭记》，完成各题。
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（1）解释下列加点的词语。
①潭中鱼可百许头
②怡然不动
③俶尔远逝
④以其境过清
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
①日光下澈，影布石上。
②其岸势犬牙差互，不可如其源。
（3）下列对文章内容和分析不当的一项是
A．这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭﹣﹣潭中景物﹣﹣小溪流﹣﹣潭上感受﹣﹣交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。
B．文章开篇以环珮相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。
C．第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜头写日光鱼影，勾画出一幅生动活泼的游鱼图。
D．作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。
（4）作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料（作者同时期在永州写给友人的信），探究其深层原因。
【链接材料】
仆[1]闷即出游，时到幽树好石，暂得一笑，已[2]复不乐。何者？譬如囚拘圆土[3]，一遇和景[4]，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉？
（选自柳宗元《与李翰林建书》，有删节）
【注】[1]仆：对自己的谦称。[2]已：过一会儿。[3]譬如囚拘圆土；好像被囚禁在圆形围墙之中。[4]和景：温暖的日光。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣， 余拏注 一 小舟，拥 毳 衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：" 湖中焉得更有此人！"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者！"
注：拏，又作"挐"。
（1）解释下列句子中加点的词语。
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①大雪三日。 |
雪： |
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②余强饮三大白而别。 |
强： |
（2）把下列句子翻译成现代汉语。
①余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
②湖中焉得更有此人？
（3）请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
（4）选文表现了作者怎样的生活情趣？结合内容简要分析。
阅读下面文言文，完成下列各题。
富贵不能淫
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（1）解释下列加点字的意思。
①往之女家
②与民由之
（2）下列加点字意义相同的一项是
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A．父命之 |
鹏之徙于南冥也 |
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B．以顺为正者 |
不以物喜 |
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C．一怒而诸侯惧 |
窥镜而自视 |
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D．是焉得为大丈夫乎 |
惧有伏焉 |
（3）把下面文言句子译成现代汉语。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（4）下西对文意理解表述有误的一观是
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
（5）谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？