人类历史上形成过很多惯例。对惯例的坚守与扬弃，激荡着人类智慧。
阅读材料，回答问题：
材料一：第8表：凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害（编者注：这是古老习俗——“同态复仇”）。不过，如有人打断自由人的头骨，他必须偿付300阿司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可减半。 ——《十二铜表法》
（1）《十二铜表法》的形成体现了惯例的遵从与打破。结合材料一和所学知识，回答《十二铜表法》“遵从”和“打破”分别指的是什么？
材料二：安妮女王时情况发生变化了，议会把内阁置于自己控制下，规定任何人出任国王的大臣，都必须经过竞选成为下院议员。这样，政府成员必须同时是议会议员。安妮逐步认识到，政府大臣必须与议会多数党保持一致，否则政府将受到议会的强烈抵制，行政事务便无法运作。因此，她在1708年组织了一个辉格党政府，开创了内阁与议会多数党一致的先例。……如果说在光荣革命之初，行政与立法的关系尚不明确；那么到18世纪中叶，国王的权力已经消退了，立法权已高出行政权，将行政权置于自己的控制之下。
——钱乘旦《英国通史》
（2）根据材料二并结合所学知识，简述“国王的权力”逐步“消退”的历史过程。并概括这一历史过程的特点。
阅读下列材料：
材料一梭伦改革的一项重要措施规定：根据每年的谷物收入，雅典公民被分为四个等级，并担任相应官职：
第一等级：500麦斗以上称为“五百麦斗级”，可担任执政官、司库及其他一切官职。
第二等级：300麦斗以上称为“骑士级”，可担任执政官及其他一切官职(司库除外)。
第三等级：200麦斗以上称为“牛轭级”，只能担任低级官职。
第四等级：200麦斗以下通称“日佣级”，与一切官职无缘。
材料二伯里克利执政时期，除十将军外，一切官职向各等级男性公民开放。公民大会是城邦的最高权力机构，每十天左右召开一次，凡二十岁以上的男性公民均可参加，每人在大会上都拥有发言权和表决权。
请回答：
（1）材料一中划分公民等级的依据是什么？在当时有怎样的历史意义？
（2）材料二与材料一相比有怎样的变化？说明了什么？
（3）依据材料并结合所学知识，简要说出雅典民主政治的局限性。
阅读下列材料并结合所学知识回答题后问题(16分)：
材料一 ：凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。……务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。
——引自《天朝田亩制度》
材料二：兴车马之利，……倘有能造如外邦火轮车，一日夜能行七八千里者，准自专其利，限满准他人仿做。兴银行，……兴器皿技艺。有能造精奇利便者，准其自售。
——引自《资政新篇》
材料三：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。……
挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。……一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。
——义和团前期揭贴
材料四：烧了毛子楼，灭了耶稣教，杀了东洋鬼，再跟大清闹。
——义和团后期揭贴
(1)分析材料一、二，《天朝田亩制度》和《资政新篇》有关经济方面的规定，各自体现了什么思想?从时代的要求看，这两种经济思想各具有什么鲜明的进步性?(8分)
(2)分析材料三、四，概括指出义和团运动前、后两个时期的斗争主张各是什么？这种主张具有什么鲜明的进步性(4分)
(3)为挽救民族危亡和争取社会进步，太平天国和义和团进行了不懈的努力和斗争，但为什么他们的努力和斗争都失败了? (2分)
政治制度的完美是人类产生以来的最最久远悠长的追求，历经数千年的探索尝试，最终形成了今天的现代民主政治。请根据以下图片并结合所学知识回答问题
图一：图二：图三：
1954年9月20日
《中华民国临时约法》 《中华人民共和国宪法》
请回答：
（1）说出图一政治制度开始实行的朝代，评价这一制度的作用。
（2）图二反映的事件有何意义？
（3）图三是中国人民多年追求民主的结晶，经历了血与火的洗礼。她规定了哪些重要的政治制度？社会主义现代化建设的新时期，我国在民主法制建设方面又取得了哪些突出的成就？
（4）从中国政治体制的变化中，我们能到哪些认识？
阅读材料，回答问题。
材料一“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴
的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
——马克思《机器、自然力和科学的应用》
材料二理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏止人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学家专求“内圣”的经世路线以及“尚礼仪不尚权谋”的致世趋向，将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易伐之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；
文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）材料一中，马克思指出了中国古代科技对世界文明发展做出了哪些重大贡献？
（2）理学家将“天理”与“人欲”对立，以天理遏止人欲，根本目的是什么？
（3）材料二的作者认为理学倡导的重义轻利的观念有何积极影响？
城市，社会文明进步的窗口。北宋都城的万千气象，从不同侧面折射了北宋繁荣的经济、灿烂的文化。阅读下列材料，回答问题。
材料一宋代的商业繁荣是建立在农业和手工业迅速发展、生产的专业化和产品的商品化程度大为提高的基础上的。宋代城市的数量和规模都较前代有较大幅度的扩展，城市人口大量增加。
——史仲文主编《中国全史》
材料二开放强大的文化活力，蓬勃的贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令……店铺、朝廷办事机构与居民住宅错落相间，朝着大街几乎随处可以开设店铺。……坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁“许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。
——冯天瑜主编《中
华文化史》
材料三当时开封以经商为业的有二万多户，其中640家资本雄厚的商户，分别属于160行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“正店”的大酒楼有170家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。……酒楼、茶坊适应商业大潮，与娱乐场所瓦子，都通宵营业。
——樊树志《国学十六讲》
材料四宋代的都市化也反映货币经济的发展。宋朝铸造的铜钱超出唐朝时的十倍以上，但仍不敷应用。在缺铜的情形下，宋真宗年间出现民间发行的“交子”，是世界最早的纸币，后来为政府接办。
——孙隆基《鸟瞰中国千年史》
材料五经济、文化中心、政治中心的转移，常常导致城市的盛衰。北宋都城东京开封，自五代后梁建都以后日益繁华兴盛，到北宋时已发展为当时世界上百万人口的特大城市。
——白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料一、二、五，概括东京城市商业繁荣的主要原因。
（2）依据上述材料，概括东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观”的表现。（5
分）并以东京为例，简述中国古代城市的发展趋势。