“革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于
| A．国民革命时期 | B．井冈山时期 | C．延安时期 | D．过渡时期 |
毛泽东说，“星星之火，可以燎原”，“星星之火”是指
| A．井冈山革命根据地的创立 | B．中国共产党的成立 |
| C．南昌起义 | D．秋收起义 |
孙中山在《三民主义与中国》中指出：“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均。”其倡民生、解决贫富不均问题的核心措施是
| A．平均地权 | B．节制资本 |
| C．发展实业 | D．实行社会救济 |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是
| A．发展资本主义 | B．救亡图存 |
| C．反抗外来侵略 | D．反对专制统治 |
陈独秀说：“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。宪法者，现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动
| A．主张把古代法律与现代法律相结合 |
| B．崇尚西方社会的现代法治 |
| C．反对以孔子为代表的传统儒家道德 |
| D．提出了民主与科学的口号 |
中国近代维新派代表谭嗣同的《仁学》一书引用的法国大革命时期传诵的名言：“誓杀天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”可见
| A．该书作者系“开眼看世界”之人 |
| B．该书思想与维新思想相对立 |
| C．该书发出了当时中国社会变革的最强音 |
| D．该书代表了新文化运动的方向 |