阅读下面的文字，完成后面题。（共18分，其中选择题每题2分）
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
．．．．．．
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。选出下列加点字解释正确的一项（ ）
| A．七月既望（阴历每月十五） | B．举匏樽以相属(互相劝酒) |
| C．白露横江 （白色的霜露） | D．纵一苇之所如(像) |
选出虚词用法相同的一项（）
| A．凌万顷之茫然倚歌而和之 |
| B．其声呜呜然其皆出于此乎 |
| C．月出于东山之上 青出于蓝 |
| D．耳得之而为声蟹六跪而二鳌 |
下列句子中不含通假字的一项是（）
A浩浩乎如冯虚御风 B意有所极，梦亦同趣
C君子生非异也，善假于物也 D人非生而知之者，孰能无或选出加点字活用类型与例句加点字相同的一项（ ）
例句：侣鱼虾而友麋鹿
| A．粪土当年万户侯 | B．泣孤舟之嫠妇 |
| C．扣舷而歌之 | D．顺流而东也 |
选出句式与例句相同的一句（ ）
例句：徘徊于斗牛之间
| A．苏子与客泛舟游于赤壁之下 | B．而又何羡乎 |
| C．此非孟德之困于周郎者乎？ | D．客有吹洞箫者 |
下列关于《前赤壁赋》的赏析，有误的一项是（ ）
| A．此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。 |
| B．通篇以景来贯串，“山”和“水”是主景，“风”和“月”辅之，全文紧扣山、水来展开描写与议论。 |
| C．文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：忘怀世俗的快乐心情；跌入现实的苦闷；旷达乐观的人生态度。 |
| D．全文风格自由豪放，恣肆雄健；语言自然本色、平易明畅。 |
翻译下列句子。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之妇
逝者如斯夫，而未尝也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
（3）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
阅读下面的文言文，完成下面小题，每小题3分，共9分
醒心亭记
曾 巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄、鸟兽、草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。下列各句中加点的词解释不正确的一项是（）
| A．既又直丰乐之东几百步 直：径直 |
| B．吾民给足而无憾于下憾：怨恨 |
| C．以见夫群山之相环，云烟之相滋滋：滋扰 |
| D．一山之隅，一泉之旁隅：角落 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A使目新乎其所睹，耳新乎其所闻 B、凡公与州宾客者游焉
君子博学而日参省乎已
世与我而相违，复驾言兮焉求
C、自为记，以见其名义D、则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也其正色邪？其远而无所至极邪？以下句子分别编为四组，全部表现“公之乐”的一组是（）
①则其心洒然而醒，更欲久而忘归也②一山之隅，一泉之旁③天下学者皆为材且良
④夷狄、鸟兽、草木之生者皆得其宜⑤则凡同游于此者，其可不喜且幸欤
| A．①②⑤ | B．①③④ | C．②④⑤ | D．②③⑤ |
翻译文章中画线的句子，每小题4分，共8分。
（1）或醉且劳矣，则必即醒心而望。
译文：
（2）夷狄、鸟兽、草木之生者皆得其宜，公乐也。
译文：
文言文阅读（每小题3分，共9分）
方山子传
苏轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！下列句子中加点词的解释，错误的一项是( )
| A．闾里之侠皆宗之宗：推崇 |
| B．稍壮，折节读书折节：改变志节、行为 |
| C．方山子倘见之欤倘：或许 |
| D．欲以此驰骋当世驰骋：纵马奔驰 |
下列每组句中划线字的意义与用法相同的一项是（）
| A．见其所著帽，方耸而高 君子博学而日参省乎己 |
| B．余既耸然异之 他植者则不然 |
| C．晚乃遁于光黄间 谪戍之众，非抗于九国之师也 |
| D．呼余宿其家 |
其皆出于此乎请选出下面四组中都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（）
①使酒好剑，用财如粪土②弃车马，毁官服，徒步往来山中③从两骑，挟二矢，游西山④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不与世相闻⑥晚乃遁于光黄间
| A．①②④⑤ | B．①③④⑤ | C．②④⑤⑥ | D．②③④⑥ |
下列对文章的分析正确的一项是（ ）
| A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。 |
| B．传主少年壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意选择这两种具有对比的行为表现来丰富其形象。 |
| C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“佯狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉！”这句话中可以看出，答案是否定的。 |
| D．作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上可以说本文是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。 |
翻译文中划线的句子：
⑴环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
⑵因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。
⑶皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
阅读甲、乙两则文字，完成23—24题。
甲
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
乙
在我们的日常生活中，“君子”与“小人”是经常出现的两个词，我们经常拿这两个词来评判一些人的思想和行为。有人说：君子对事不对人，好求同存异，提倡批评与自我批评；而小人则对人不对事，好结党伐异，喜欢掩饰自己的过错。（甲）孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。
（甲）常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致？为什么？请结合上述语录及孔子关于“义”与“利”的看法加以阐述。
（乙）上述的文字是否符合孔子的思想？请简要说明理由。
阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分 每小题3分）
方山子传
（宋）苏 轼
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！
然方山子世有勋阀当得官使从事于其间今已显闻而其家在洛阳园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子傥见之与？
【注释】方山子，即宋陈慥，字季常。万年隐居在光州、黄州一带，苏轼在任凤翔签判时，与其相识。对下列句中加点的词解释不正确的一项是（）
| A．闾里之侠皆宗之宗：推崇 |
| B．晚乃遁于光、黄间遁：隐居 |
| C．余既耸然异之耸：通“怂”，惊讶 |
| D．见方山子从两骑从：跟随 |
下列每组句子中加点的字的意义用法相同的一组是（）
| A．见其所著帽，方耸而高吾尝跂而望矣 |
| B．过岐亭，适见焉激于义而死焉者也 |
| C．因与余马上论用兵及古今成败因宾客之乡入门谢罪 |
| D．亦足以富乐奚以知其然也 |
下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）
| A．方山子是个隐士，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。文中几次写他的一些旧时往事，作者有意识地通过前后两种生活的对比来丰富其形象。 |
| B．作者描写自己与方山子一起射猎和论兵的情景，旨在表现方山子并非真正的隐逸之士，随时准备驰骋当世。 |
| C．末段以光、黄间其他“阳狂垢污”的“异人”来衬托方山子，也含蓄地表达了作者对方山子及其同类异人的生活的向往。 |
| D．作者与方山子之间有微妙的情感联系，“欲以此驰骋当世，然终不遇”一句与苏轼被贬黄州相照应。本文也可以说折射了作者在黄州的一种心态。 |
用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
然方山子世有勋阀当得官使从事于其间今已显闻而其家在洛阳园宅壮丽与公侯等。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
请翻译文中划线的句子
⑴环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
⑵余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子傥见之与？
阅读下面的文言文，完成下列各题
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词。问先生以所颂十一人者，何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！”时虽未尽了，则已私识之矣。
嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤！”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰：“恨予不识范文正公。”其后三年，过许，始识公之仲子今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚于徐，皆一见如旧，且以公遗稿见属为叙。又十三年，乃克为之。
呜呼!公之功德，盖不待文而显，其文，亦不待叙而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨；若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉!
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项长短，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主策曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受，尝试为之，而侥幸其或成者哉？
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下、致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。
（节选自苏轼《<范文正公集>叙》）下列各句中加点字的解释，不正确的一项是（）
| A．且以公遗稿见属为叙见：我。 |
| B．又十三年，乃克为之克：能够。 |
| C．汉中之言，无一不酬者酬：酬答：。 |
| D．与先主策曹操、孙权策：制定某计划。 |
下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一组是（）
| A．先生奇轼言，尽以告之夫夷以近，则游者众 |
| B．吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤！ 其皆出于此乎 |
| C．淮阴侯见高帝于汉中乃设九宾礼于庭。 |
| D．因公以识韩、富因击沛公于坐 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．叙（序）文是写在正文前的文章，这篇叙（序）文以作者自己对范文正公的景仰为主线行文，感情深挚，读来自然而亲切。 |
| B．作者写此文，一来慰藉自己平生未识“公”面之恨，二来满足“自托于门下之士之末”的夙愿，三是颂扬范文正公的功德。 |
| C．作者从“见属为叙”到动笔“为之”，时隔十三年之久，“然不敢辞”，足以体现他对写这篇序文的重视和谨慎的态度。 |
| D．第一段虽用大量文字写作者幼年聪颖好学，求知欲强，但实际上是写范文正在社会上的影响及自己对他的景仰之情。 |
将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先生奇轼言，尽以告之 ， 且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！”
（2）是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼。