工业革命对人类历史的发展产生了重大影响。阅读材料，回答问题。
材料一 19世纪中期，英国往昔那种田园诗般的风情不见了，代之而起的是一个忙忙碌碌的世界。乡村建起了灰暗的厂房，城镇竖起了高耸的烟囱，工厂里回荡着机器的轰响，高炉前迸射着铁水的光亮。1850年时，英国的城市人口已经超过了60%，铁产量超过了世界上所有国家铁产量的总和，煤占世界总产量的三分之二，棉布占全球的一半以上。
（1）据材料一，概括工业革命对英国的影响。
材料二 蒸汽和新的工具机把工场手工业变成了现代的大工业，从而把资产阶级社会的整个基础革命化了。……1830年的英国资产阶级，同前一世纪的资产阶级是大不相同的，……它要求完全的统治权，而它也做到了。
——《恩格斯论资本主义历史过渡性问题》
（2）这时期的英国资产阶级是怎样取得“完全统治权”的？据材料二指出其争取“完全统治权”的原因。
材料三 毫无疑问，伤寒病持续和蔓延的原因，是人们住得过于拥挤和住房肮脏不堪。工人常住的房子都在偏街陋巷和大院里。从光线、空气、空间、清洁各方面情况，简直是不完善和不卫生的真正典型，是任何一个文明国家的耻辱。……这些住房供水不良，厕所更坏，肮脏，不通风，成了传染病的发源地。
——19世纪，一位医生对英国煤铁矿区中心太恩河畔新堡的描述
（3）材料三主要反映了哪一社会问题？面对这一问题，思想和文学领域分别出现了哪些思潮和流派？
(14分)西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读材料，回答问题。
材料一 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 上帝的道不是用什么行为，而是单因信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。
——马丁·路德《论基督徒的自由》
材料三 人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。
——卢梭
请回答：
(1)材料一体现的人文精神的内涵具体是什么？ (2分)
(2)在灵魂得救的途径问题上，材料二持什么观点？此观点在当时有什么积极意义？(4分)
(3)概括材料三中卢梭的主张。这些主张对欧洲政治发展有何积极影响？(8分)
(14分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 (苏格拉底哲学的原则是)“人必须从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最终目的、真理、自在自为的东西，必须通过他自己而达到真理。这就意识复归于自己。”
——黑格尔
材料二
材料三 省刑罚，薄税敛，深耕易，壮者以瑕日修孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上……王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。”
——摘自《孟子·梁惠王上》
由于文艺复兴和启蒙运动反对中世纪的思想禁锢而肯定每个人都有自由地公开地运用自己的理性的权利，都有自由地怀疑、探索和思考的权利，因而就有了近代自然科学和社会科学的诞生；由于反对中世纪教会权利和王权专制，确认人生而平等，人人都必须互相承认并且尊重他人的自由权利，因而就有了民主。
——摘自许苏民《人文精神论》
(1)概括材料一中苏格拉底的哲学观点。(4分)
(2)指出材料二中两幅圣母像神情的不同之处，并说明其蕴含的西欧社会的时代特征。(6分)
(3)据材料三，概述中西人文精神的差异。(4分)
(12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老，则归于佛。……后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。
——韩愈《原道》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如说是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 然以释氏所见，较之吾儒，彼不可谓无所见，但却只是从外面见得个影子，不曾见得里许真实道理，所以见处则尽高明脱洒，而用处七颠八倒，无有是处。
——朱熹《答陈卫道》
(1)材料一中，“火于秦，佛于晋、魏、梁、隋之间”分别指什么历史事件或现象？ (4分)
(2) 如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者怎样改造儒家思想的？ (4分)
(3) 材料三中，朱熹对佛学持何种态度？对他的思想产生了什么影响？(4分)
农业是国民经济的基础，土地是农业生产中最重要的生产资料。根据所学知识，结合材料回答问题。(18分)
材料一 “方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”——《孟子·滕文公上》
普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
——摘自《诗经.小雅》
（1）材料一反映了哪一种土地制度？从材料中可以看出这种土地制度有什么特点？
材料二“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”
——《汉书·食货志》
（2）战国时期，各诸侯国的改革或变法都在不同程度上涉及到土地问题，请结合材料二简要概述有关措施及其作用。
农民申请加入农业生产合作社“人民公社好”
（3）根据上列两幅图片，指出20世纪50年代我国农村经济（或土地制度）发生了哪些重大变化？说明变化中哪些因素不利于我国农村经济的健康发展？
[历史——近代社会的民主思想与实践]
材料一 20世纪初年，中国近代人蒋智由作《卢骚》云：“世人皆欲杀，法国一卢骚。民约开新义，君威扫旧骄。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。”
材料二近代自由主义的形成的条件是什么？（1）上轨道的民主政治；（2）农业发达；（3）日渐壮大的中产阶级；（4）众多的独立学团；（5）比较安定的社会。这些条件不要说在传统中找不到，即在新文化运动以后，依然阙如，这使得由西方移植进来自由主义不容易生产。
——韦政通《中西伟大观念的比较》
请回答问题：
（1）分析材料一中的“世人皆欲杀”卢骚的原因。“文字收功日，全球革命潮”概括了该历史人物的影响，试举中外历史各一例说明。
（2）按照材料二的观点，判断近代的自由主义在世界范围形成大约在何时？以史实简要说明你的判断。
（3）根据材料和所学知识，指出自由主义对近代中国和西方民主革命的不同影响。