游客
题文

阅读[甲][乙]文段,完成后面小题。  
【甲】臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
【乙】齐桓公见小臣稷①,一日三至弗得见。从者曰:“万乘②之主,见布衣之士,一日三至而弗得见,亦可以止矣。”桓公曰:“不然,士骜禄爵者③,固轻其主,其主骜霸王者,亦轻其士。纵夫子骜禄爵,吾庸④敢骜霸王乎?”遂见之,不可止。(《吕氏春秋?下贤》)注: ①稷(jì):人名。②乘(shènɡ):量词。古时一车四马叫“乘”。 ③骜禄爵者:指看轻功名利禄的人。 ④庸:怎么。
解释下列句中加点的词。
(1)躬耕于南阳 躬:        
(2)猥自枉屈 猥:               
(3)攘除奸凶 攘:             
(4)一日三至而弗得见 弗:        
把下面的文言句子翻译成现代汉语。
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。译文:                                         
诸葛亮的“不求闻达于诸侯”和稷的“骜禄爵”的价值取向对你有什么启示?
答:                                                                              
结合文意,说说【甲】文中先帝和【乙】文中桓公的相同之处是什么?
答:                                                                            
请从内容或形式上对《出师表》作简要评析。
答:                                                                             

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相关试题

阅读下面的文字,完成小题。
华佗字元化,沛国谯人也,游学徐土,兼通数经。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。若病结积在内,针药所不能及,当须刳割者①,便饮其麻沸散,须臾便如醉死无所知,因破取。
太祖(曹操)闻而召佗,佗常在左右,太祖苦头风,每发,心乱目眩。佗针鬲,随手而差。佗之绝技,凡此类也。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌事,犹不上道。太祖大怒,使人往检:若妻信病,赐小豆四十斛②,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。苟彧请曰:“佗术实工,人命所悬,宜含宥之③。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。(《三国志·魏书·方技传》,有删节)
【注】①当须刳〔刳(kū)〕:剖开,开刀。②赐小豆四十斛〔斛(hú)〕古时量粮食的一种容器,一斛等于十斗。③宜含宥之〔含宥(yòu)〕宽容,原谅。
下列句中的“而”与“太祖闻而召佗”中的“而”的意义和用法相同的一项是(2分) ()

A.先天下之忧而忧 B.然后知生于忧患,而死于安乐也
C.委而去之 D.乃以瓦布之,而动如初

下列分析不符合文意的一项是(2分) ()

A.华佗医术高明,配制汤药不过用几味药,心里明了药物的分量、比例,用不着再称量,把药煮熟,让病人服饮,同时告诉服药的注意事项,病人很快就好了。
B.华佗不但能用中药给人治病,还会给人动手术,并发明了一种叫“麻沸散”的麻醉剂。可惜他的医书没有流传下来,是一大遗憾。
C.华佗医技卓绝,然而他本是读书人,以医术养活自己,心里常感懊悔。
D.华佗认为曹操是“挟天子而令诸侯”的奸臣,所以不愿为曹操治病,称病躲在家里。曹操多次用书信召唤,他都不愿前往。

解释下列句子中划线的词(4分)
其节度语:②若妻病信:
③此可以人活:④佗亦不强:
翻译下列句子(4分)
⑴时人以为年且百岁而貌有壮容。(2分)
⑵到家,辞以妻病,数乞期不反。(2分)

阅读下面两段文言文,回答下面题目。
【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(《邹忌讽齐王纳谏》节选)
【乙】赵简子出畋,命郑龙射野人,“使毋惊吾鸟。”
龙曰:“吾先君晋文公伐卫,不戮一人;今君一畋,而欲杀良民,是虎狼也。”
简子曰:“人畋得兽,我畋得士。故缘木愈高者愈惧,人爵愈贵者愈危,可不慎乎!”
(选自《金楼子·郑龙谏勿伤百姓》)
【注】①赵简子:即赵鞅。春秋末年晋国正卿。②畋:tián,打猎。③野人:农夫。④晋文公:即重耳。春秋时晋国国君。⑤卫:春秋时的卫国。
请用“/”给下面的句子标出一处停顿。
今齐地方千里
解释下列句子中划线的字词。
(1)寡人之耳者(2)故木愈高者愈惧
(3)皆以美徐公(4)今君一畋,欲杀良民
用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
(2)人爵愈贵者愈危。
齐国能“战胜于朝廷”的原因是什么?
同样是“谏”,邹忌和郑龙分别采用了什么方法?这对你与人交往有何启示?

文言文阅读
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
……
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【乙】司马温公幼时,患记问不若人,群居讲习,众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨能倍诵乃止。用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。温公尝言:“ 书不可不成诵,或在马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。(注释 迨 :至,到。)
解释句中划线的字。
①日仲永环谒于邑人:②自是指物作诗立
记问不若人:④众兄弟成诵:
下列句中划线字没有活用的一项是()

A.稍稍宾客其父 B.父焉,借旁近与之
C.父其然也 D.其文,思其义

下列划线的词意义相同的一组是()

A.迨能倍诵止 蒙始就学 B.未识书具温公
C.中夜不寝时 以钱币乞之 D.借旁近与为众人

翻译句子
①今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
②用力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也。
试分析【甲】文中仲永最终“泯然众人矣”的原因,并请谈谈【乙】文中司马光最终“所得多矣”给你学习上的两点的启示。

车生者,家不中资,而耽饮,夜非浮三白不能寝也。一夜睡醒,转侧间,似有人共卧者,摸之,则茸茸有物;烛之,狐也。半夜,狐欠伸。启覆视之,儒冠之俊人也。起拜榻前,谢不杀之恩。生曰:“卿我鲍叔也。如不见疑,卿可常临。”狐诺之。抵夕,果至,促膝欢饮。狐曰:“屡叨艮酝,当为君少谋酒资。”明夕,来告曰:“去此东南七里,道侧有遗金,可早取之。”诘旦而往,果得二金。异日,谓生曰:“市上荞价廉,此奇货可居。”从之,收养四十余石。人咸非笑之。未几,大旱,禾豆尽枯,惟荞可种。售种,息十倍。由此益富,治沃田二百亩。(蒲松龄《聊斋志异》)
解释下列句中划线词的意思。( 2分)
(1)之,狐也 (2) 叨艮酝,当为君少谋酒资。
翻译下面句子。
车生者,家不中资,而耽饮,夜非浮三白不能寝也。
为了报答车生的不杀之恩,狐狸做了哪几件事?
这篇文言文的题目是《友》,请你在横线上填上一个字。

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
解释下列句中划线词的意思。
(1)辱于奴隶人之手(2)一食尽粟一石
(3)欲与常马等不可得(4)之不以其道
下列句子中无通假字的一项是( )

A.食之不能尽其材 B.才美不外见 C.其真无马邪 D.安求其能千里也

翻译下面句子。
食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指,作者通过描写千里马的遭遇想表达怎样的思想感情?

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