阅读下面古文，完成后面问题。(12分)
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 ([宋]苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）
[注]①虎丘：苏州名胜。 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。 ③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。下列加点词意思不相同的一组是( )(2分)
| A．月色人户木兰当户织 |
| B．然终不若山空人静徐公不若君之美也 |
| C．时闻风铎隔簋竹，闻水声 |
| D．生平过虎丘才两度道不通，度已失期 |
下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是 (2分)
| A．公与之乘，战于长勺 | B．万钟于我何加焉 |
| C．今吾以十倍之地，请广于君 | D．其受之天也，贤于材人远矣 |
用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。(2分)
怀民亦未寝，相与步于中庭。 用斜线(／)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。(2分)
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分)
承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点?(2分)
翻译下列文言句子。
①燕雀安知鸿鹄之志哉？
②夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
课外文言文阅读
范仲淹罢宴
范仲淹守邠州①，暇日率僚属登楼置酒。未举觞②，见缞绖③数人营理④葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗殓⑤棺椁皆所未具。公怃然，即彻⑥宴席，厚赒⑦给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。（选自宋 王辟之《渑水燕谈录》）
【注释】①邠州：古州名，在今陕西境内。②觞（shāng）：酒杯。③缞絰（cuī dié）：丧服，此指穿着丧服。④营理：筹办。⑤賵殓：下葬时入殓的衣服。⑥彻：通“撤”，撤去。⑦赒：救济。解释下列句子中加点的词。
（1）暇日率僚属登楼置酒属：
（2）赗殓棺椁皆所未具 具：对文中画线句意思理解正确的一项是
| A．给予了他们救济的重金，让他们能完成装殓这件事。 |
| B．用省下的重金救济他们，派人帮助完成装殓这件事。 |
| C．用省下的重金救济他们，让他们能完成装殓这件事。 |
| D．给予了他们救济的重金，派人帮助完成装殓这件事。 |
对文中“公怃然”，理解正确的一项是
| A．大家感慨的样子 |
| B．大家忧伤的样子 |
| C．范仲淹忧伤的样子 |
| D．范仲淹默不作声 |
这件事表现了范仲淹“”的思想（用初中阶段我们学过的范仲淹的名言回答）。
阅读下面两篇文言文（节选）。（共12分）
【甲】陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。（选自《史记·陈涉世家》）
【乙】于是（胡亥、赵高、李斯）乃相与谋，诈为受始皇诏，立子胡亥为太子。更为书赐长子扶苏，曰：“朕巡行天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功。乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁!将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”封其书以皇帝玺，遣胡亥客奉书赐扶苏于上郡。
使者至，发书，扶苏泣，入内舍，欲自杀。 蒙恬止扶苏曰：“陛下居外，未立太子，使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来即自杀，安知其非诈？请复请，复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏为人仁，谓蒙恬曰：“父而赐子死，尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。
（选自《史记·李斯列传》）解释下列句中加点的词语。
（1）等死（）（2）为天下唱（）
（3）发书（）（4）使者数趣之（）用现代汉语写出下面两个句子的意思。
（1）天下苦秦久矣。。
（2）今一使者来即自杀，安知其非诈？。从【甲】【乙】两文中，你觉得扶苏是一个怎样的人？。
从吴广的“以为然”中，你看到了一个怎样的陈胜？。
阅读下面两段文言文，完成后面的问题。
【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰， 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故
君子有不战，战必胜矣。（选自《孟子》）
【乙】凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（选自《管子》）
【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②陵：侵犯，这里是违抗的意思。③犯禁：触犯禁令。解释下面句中加点词的意思。
①委而去之 ()②域民不以封疆之界( )
③是以善为国者 ( )④必先富民 ( )下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
| A．池非不深也有良田美池桑竹之属 |
| B．得道者多助伐无道，诛暴秦 |
| C．然后治之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 |
| D．民富则安乡重家万钟则不辨礼义而受之 |
把下面的句子翻译成现代汉语。
①寡助之至，亲戚畔之。
②奚以知其然也？理解填空。
两段选文都论述了治国之道，都强调了，【甲】文从
的角度来论述，【乙】文则从的角度来论述。
阅读下面的文言文，回答后面小题
【甲】臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
【乙】齐桓公见小臣稷①，一日三至弗得见。从者曰：“万乘②之主，见布衣之士，一日三至而弗得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士骜禄爵者③，固轻其主，其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸④敢骜霸王乎？”遂见之，不可止。（《吕氏春秋•下贤》）
注： ①稷（jì):人名。②乘（shènɡ):量词。古时一车四马叫“乘”。 ③骜禄爵者：指看轻功名利禄的人。④庸：怎么。解释下列句中加点的词。
（1）先帝不以臣卑鄙卑鄙：
（2）猥自枉屈猥：
（3）一日三至而弗得见弗：
（4）见布衣之士布衣：把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（2）遂见之，不可止。结合文意，说说甲文中先帝和乙文中桓公的相同之处是什么？