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秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟③他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉④；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！
[注释]： ① 封识（zhǐ）：封存的标记。 ②利：贪图。③俟工(sǐ)：等待。④暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。解释下列句中加点的字。
齐人固善盗乎（ ） 月余亦卒（ ）
遂以还之（ ） 闻其侄有他事南来（ ）翻译下面的句子。
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
（2）寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。下面加点的“之”字用法与“不敢与家人言之”中的“之”相同的一项是（ ）
| A．而两狼之并驱如故 | B．亦荆吴形胜之最也 | C．齐之习辞者也 | D．计之曰：“技止此耳！” |
最后一句话中哪一个字最能突出畏斋的品质？为什么？
列子不受粟
子列子穷，容貌有饥色。客有言于郑子阳者①曰：“子列子御寇，盖有道之士也。居君之国而穷，君乃为不好士乎？”子阳令官遗之粟数十秉②，子列子出见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望而拊③心曰：“闻为有道者，妻子皆佚乐④。今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命哉！”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉！”其后，民果作难，杀子阳。
（选自《列子·说符》）
【注】①郑子阳者：郑国叫子阳的君王。②秉：古代容量单位。③拊（fǔ）：拍击。④佚乐：逸乐。佚，同“逸”。解释下列句中划线的词。
⑴子阳令官遗之粟数十秉 ( )⑵再拜而辞 ( )
⑶妻子皆佚乐 ( )⑷是死无道之人 ( )用现代汉语写出文中画线句子的意思。
列子不受子阳之粟的根本原因是什么？请用自己的话简要概括。
《生于忧患死于安乐》 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”解释下列句中划线词的意思。
（1）傅说举于版筑之间（） （2）衡于虑（）
（3）必先苦其心志( )（4）人恒过( )对下列句子中划线的词理解错误的一项是（）
| A．舜发于畎亩之中（从） | B．故天将降大任于是人也（到） |
| C．行拂乱其所为（他的） | D．然后知生于忧患而死于安乐也（因而） |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 2010年4月14日晨中国西部发生两次地震，最高震级7.1级，同样的事情也曾在2008年上演，真可谓“多难兴邦”，这与本文表达的什么观点相类似？
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《孝丐》
丐不如其乡里，明孝宗时，尝行乞于吴①。凡丐所得，多不食，每贮之竹筒中。见者以为异，久之，诘其故，曰：“吾有母在，将以遗之。”有好事者欲窥其究，迹之行。行里许，至河旁，竹树掩映，一敝舟系柳阴下。舟虽敝，颇洁，有老媪坐其中。丐坐地，出所贮饮食整理之，奉以登舟。俟母举杯，乃起唱歌，为儿戏，以娱母。母食尽，然后他求。一日乞道上，无所得，惫甚。有沈孟渊者，哀而与之食，丐宁忍饿，终不先母食也。如是者数年，母死，丐不知所终。丐自言沈姓，年可三十。
【注释】吴：古地名，今江苏苏州一带。媪：ǎo，老妇人解释下列花仙的词语在文中的意思。
行里许将以遗之哀而与之食用现代汉语写出下面句子的意思。
见者以为异，久之，诘其故。文章通过哪些事例表现这个“孝丐”的孝？请用自己的话简要概括其中的两点。
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生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《<孟子>两章》）解释下列花仙的词语在文中的意思。
舜发于畎亩之中饿其体肤入则无法家拂士用现代汉语写出划线句子的意思。
然后知生于忧患而死于安乐也孟子在文中列举了六位历史任人物的经历是为了说明什么道理？
阅读《马说》，回答下列问题：
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。本文的作者是代的。
划线字解释有误的一项是（）
| A．食不饱，力不足（食：吃） | B．策之不以其道（道：道路） |
| C．执策而临之（策：马鞭子） | D．食之不能尽其材（材：才能） |
翻译下列句子：
①食马者不知其能千里而食也
②食之不能尽其才《马说》一文借古代伯乐和千里马的故事为喻，抨击了当时的“食马者”“不知马”的错误行为。但韩愈并没有从正面阐明应该怎么做。参照选文的第二段，你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才？
《马说》一文的标点是现代人加上去的，有人提出末句“其真不知马也。”，应该用（？）结束。请你细读原文，揣摩文意，表明你的看法，并说明理由。