阅读下面的文言文，完成小题。
燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵。其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善。故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。鞠武曰：“燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道：“太子愿图国事于先生也。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰： “愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之日‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。
（节选自《史记·刺客列传》）下列句中加点词，解释不正确的一项是（ ）
| A．及政立为秦王，而丹质于秦质：做人质 |
| B．田光曰：“敬奉教。”乃造焉造：到……去 |
| C．太子逢迎，却行为导却：表转折 |
| D．愿足下急过太子过：探访 |
下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是 （ ）
| A．①燕太子丹者，故尝质于赵②秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归 |
| B．①愿因太傅而得交于田先生②因遂自刎而死 |
| C．①其少时与丹欢②失其所与，不知 |
| D．①跪而蔽席②田光俯而笑曰：“诺。” |
下列解说不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．燕太子丹小的时候在赵国做人质，跟秦王政是好朋友；等到秦王政当上秦王，恰好太子丹又在秦国做人质，因秦王对太子丹不好，太子丹怀着怨恨逃回燕国。 |
| B．从文中看，鞠武向太子丹举荐了田光，田光又向太子丹举荐了荆轲，二人举荐的虽是不同的人，但都是为了尽己所能帮助太子丹挽救燕国。 |
| C．从文中看，太子丹是一个以国为重，礼贤下士，而又有点疑心的人；而田光自刎，并不全是因为太子丹对自己有疑心，也是为了激励荆轲为太子丹出力。 |
| D．节选文段既细致描写了太子丹尽力为国出力，礼贤下士，亲自上门拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的事情，还着力描绘了田光的侠义精神。 |
翻译
（1）光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?
（3）所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。
阅读下面的文言文，回答小题(每题3分，共4小题)
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者皆欲赴遡于王。其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”对划线词解释不正确的一项是[ ]
| A．若民，则无恒产，因无恒心。因：就、随之。 |
| B．放辟邪侈，无不为已。侈：奢侈。 |
| C．明君制民之产，必使仰足以事父母制：规定。 |
| D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？赡：足。 |
通假字解说不正确的一项是[ ]
| A．放辟邪侈，无不为已 已：通“矣”，语气助词。 |
| B．焉有仁人在位，罔民而可为也？ 罔：通“网”，张网以伺，犹言陷害。 |
| C．颁白者不负戴于道路矣 颁：通“斑”，黑白相间。 |
| D．则盍反其本矣！ |
盍：通“盖”，“何不”的合音字。划线词意义不相同的一组是[ ]
| A．放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位，罔民而可为也？ |
| B．及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻 |
| C．盖亦反其本矣！ 王欲行之，则盍反其本矣！ |
| D．今也制民之产，仰不足以事父母 |
然后驱而之善，故民之从之也轻对本段内容层次分析不当的一项是[ ]
| A．选文第三段开头至“罔民而可为也？”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，正面论证“制民之产”的必要。 |
| B．“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉！”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。 |
| C．“王欲行之……然而不王者，未之有也。”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”并教育百姓。 |
| D．选文第三段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。 |
翻译下列句子。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
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《喜雨亭记》
苏轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜大小不一，示其不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨则无麦。’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨则无禾。’无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”下列划线词解释不正确的一项是( )(3分)
| A．雨麦于岐山之阳阳：南边 |
| B．以属客而告之属：劝酒 |
| C．今天不遗斯民遗：赠送 |
| D．太空冥冥，不可得而名。名：命名 |
以下各组句子划线词的用法和意义都相同的一组是( ) (3分)
| A．①周公得禾，以名其书②静女其姝，俟我于城隅 |
| B．①吾以名吾亭②以尔车来，以我贿迁 |
| C．①予至扶风之明年②唯夫党人之偷乐兮 |
| D．①官吏相与庆于庭②勤心养公姥，好自相扶将 |
下列句式与其他三项不同的一项是( ) (3分)
| A．为仲卿母所遣 | B．为亭于堂之北 |
| C．赐之以雨 | D．自缢于庭树 |
下面对原文内容的理解不正确的一项是( ) (3分)
| A．本文叙写详略疏密有致。写修亭，笔墨极为简省，盼雨心情的描绘也仅寥寥数语。但对下雨经过则层层铺垫，不厌其详。 |
| B．第3自然段作者运用主客对话的形式，一问一答，从正反两方面论述了雨的重要性。 |
| C．本文以“忘”字为经，以“民”为纬，“民”贯穿期间，忧乐同民之意隐然言外，颇见匠心。 |
| D．一场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者为此也特意建造了一个亭子，并命名这“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。 |
断句和翻译。
(1)用“／”给下段文字断句。(4分)
无麦无禾岁且荐饥狱讼繁兴而盗贼滋炽则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭其可得耶今天不遗斯民始旱而赐之以雨
(2)翻译文中划线的句子。(6分)
①既而弥月不雨，民方以为忧。
②使天而雨珠，寒者不得以为襦。
阅读下面文言文，完成小题。
安重荣，小字铁胡，朔州人也。重荣有力，善骑射，为振武巡边指挥使，虽武夫，而晓吏事，其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者，重荣拔剑授其父，使自杀之，其父泣曰：“不忍也！”其母从旁诟骂，夺其剑而逐之，问之，乃继母也，重荣叱其母出。重荣起于军卒，暴至富贵，而见晋高祖自藩侯得国，尝谓人曰：“天子宁有种邪？兵强马壮者为之尔！”虽怀异志，而未有以发也。是时，高祖与契丹约为父子，契丹骄甚，高祖奉之俞谨，重荣愤然，以谓“屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也”。数以此非诮高祖。契丹使者往来过镇州，重荣箕踞慢骂，不为之礼，或执杀之。是时，吐浑白氏役属契丹，若其暴虐，重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖，并求使者，高祖对使者鞠躬俯首，受责愈谨，多为好辞以自解，而姑息重荣不能诘。天福六年夏，契丹使者拽刺过镇，重荣侵辱之，拽刺言不逊，重荣怒，执拽刺；又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。高祖患之，为之幸邺，报重荣曰：“前世与虏和亲，皆所以为天下计，今吾以天下臣之，尔以一镇抗之，大小不等，无自辱焉！”重荣谓晋无如我何，反意乃决。重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。其冬，安从进反襄阳，重荣闻之，乃亦举兵，是岁，镇州大旱、蝗，重荣聚饥民数万，驱以向邺，声言入觐。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其将赵彦之与重荣有隙，临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋，大惧，以吐浑数百骑守牙城，重威使人擒之，斩首以献，高祖御楼受首或，命漆其首送于契丹。
（节选自《新五代史·安重荣传》、对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．有夫妇讼其子不孝者讼：控告。 |
| B．重荣起于军卒，暴至富贵暴：突然。 |
| C．契丹骄甚，高祖奉之愈谨谨：严格。 |
| D．而姑息重荣不能诘诘：追问。 |
以下各组句子中，分别表明安重荣“怀异志”和“非诮高祖”的一组是（）
| A．天子宁有种邪 | B．兵强马壮者为之尔 重荣箕踞慢骂屈中国以尊夷狄 |
| C．重荣诱之入塞 | D．重荣怒，执拽刺 |
而充无厌之欲互晋万世耻也下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．安重荣虽为武官，但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时，生父不忍杀其子，继母则提剑追逐，重荣不满继母的行径，厉声将她斥退。 |
| B．安重荣愤然于高祖屈尊事夷，每遇契丹使者均极力轻慢侮辱对方，甚至抓捕杀死他们，高祖屈己礼待契丹，而对重荣的一系列做法坚决反对。 |
| C．契丹一直伺机图谋晋朝，本应引起晋朝君臣高度警惕，高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑，现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。 |
| D．安重荣举兵起事，借口朝见，聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击，在双方交战中重荣被俘遇害，高祖令人漆其首级后将它送给契丹。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇，皆以契丹可取为言。
（2）屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也。
阅读下面语段，完成小题（共8分）
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！解释句中划线字。
（1）若予者，将无往而不得死所矣
（2）然微以自文于君亲翻译句子
（1）请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼。
（2）诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！