17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读材料，回答问题。
材料一 黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
材料二 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料三 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”……“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”……“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”
材料四 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（2）材料三的语录反映的是哪一时期的思想？根据材料概括它表达的思想内容。
（3）卢梭是一场运动的重要代表人物，这场运动的核心是什么？概括材料三中卢梭的主要思想，
（4）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
阅读下列材料：
材料一 美洲白银1572年开始一次新的引流，马尼拉大帆船（指中国大帆船）横跨太平洋，把墨西哥的阿卡普尔科港同菲律宾首都连接起来，运送的白银被用于收集中国的丝绸和瓷器、印度的高级棉布，以及宝石、珍珠等物。
——（法）布罗代尔《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》
材料二 16世纪中期至17世纪中期，美洲生产的白银30000吨；日本生产的白银8000吨；两者合计38000吨；最终流入中国的白银7000或10000吨。因此在那一百年间，中国通过“丝—银”贸易获得了世界白银产量的四分之一至三分之一。
——樊树志《国史十六讲》
材料三 16世纪的葡萄牙、17世纪的尼德兰（荷兰）或18世纪的英国在世界经济中根本没有霸权可言。
——（美）弗兰克《白银资本》
请完成：
（1）据材料一和所学知识，分析美洲白银大量流入中国的主要原因。
（2）材料二中所述历史现象对中国经济、思想和文学方面各产生了哪些影响？试从政策角度分析中国没有维持这一现象的主要原因。
（3）结合材料一、二，如何理解材料三的观点？
阅读下列材料，结合所学知识完成问题：
材料一 《天仙配》是中国的一个美丽神话故事，它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道：
七仙女：树上的鸟儿成双对，董永：绿水青山带笑颜。
七仙女：从今不再受那奴役苦，董永：夫妻双双把家还。
七仙女：你耕田来我织布，董永：我挑水来你浇园。
七仙女：寒窑虽破能避风雨，董永：夫妻恩爱苦也甜。
材料二 农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩积纟壬，多治麻丝葛绪捆布黪，此其分事也。
——《墨子》
材料三 春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻于孙以偿责者。
——晁错《论贵粟疏》
（1）董永和七仙女的生活体现了中国古代的什么生产方式？这种生产方式最早出现在什么时候?出现的原因是什么?
（2）从三则材料可以看出，这种生产方式有何特点?
（3）根据材料二归纳这种生产方式下生产者的处境。
有一类文化遗产与大多数世界文化遗产不同,它们反映的不是人类文明史上伟大的创造和辉煌的成就,而是黑暗历史和残酷的暴行。
材料一奥斯维辛集中营
1940年4月开始建造。由3个主要部分组成：
1号集中营，主要是关押政治犯和苏联战俘的监禁营
2号集中营，建于1941年10月，亦称比克瑙，是利用毒气室大规模屠杀被关押人员的灭绝营
3号集中营，亦称布纳，是奴役营，负责建筑和生产人造橡胶、汽油的大型企业
材料二侵华日军第七三一部队遗址材料三圆明园遗址
请回答：
（1）根据材料与所学知识指出三则材料分别与哪些战争有关？
（2）根据所学知识说明联合国教科文组织把奥斯维辛集中营列入《世界遗产目录》的目的，请以史实说明其意义。
（3）近年来有不少中国人呼吁向联合国教科文组织申请圆明园遗址为世界文化遗产,你赞同吗?请谈谈理由。
材料一 1991年海湾战争形势图
材料二海湾战争参战各方伤亡情况统计
 参战方伤亡人数 |
伊拉克军队 |
美军 |
其他国家军队 |
|
| 战斗伤亡 |
非战斗伤亡 |
|||
| 死亡 |
约2万人 |
148人 |
138人 |
192人 |
| 受伤 |
约8 万人 |
458人 |
2978人 |
318人 |
材料三人类最可尊敬的高尚品格是通过战争而揭示和显露出来的。没有战争，世界将陷入自私自利之中……永久和平是一个梦，并且还不是一个美梦，而战争是上帝安排的世界秩序的一部分。在战争中得到发展的是人类的最高贵的美德，包括勇敢、克己、忠于职责，以及甘冒生命危险的自我牺牲。
——德军参谋总长毛奇
材料四 《罗素—爱因斯坦宣言》：“有鉴于在未来的世界大战核子武器肯定会被运用，而这类武器肯定会对人类的生存产生威胁，我们号召世界各政府体会并公开宣布它们的目的不能发展成世界大战，而我们号召它们，因此在解决它们之间的任何争执应该用和平手段。”
请回答：
（1）结合材料一、二和所学知识分析说明高科技战争的特点。
（2）概括材料三的主要观点和意图。试从战争与经济发展的关系简要批驳上述观点。
（3）材料四的核心内容是什么？这一宣言产生了怎样的影响？
（4）针对21世纪人类和平事业面临的挑战，我国应该坚持怎样的立场？
阅读下列材料：
材料一 1856年，亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说，他说：“到处在谣传，我要给农民自由，这是不公正的，……但是，遗憾的是，农民和他们的地主之间存在着敌对情绪，并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而，从上面解决要比从下面解决好得多。”
——摘自孙成木《俄国通史简编》
材料二（1868年明治天皇颁布的《五条誓文》）一、广兴会议，万机决于公论；二、上下一心，大展经纶；三、官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四、破例来之陋习，基于土地之公道；五、求知识于世界，大力振兴皇基。
材料三明治维新也存在不足和局限，主要是明知改革的显著不平衡性、不彻底性。改革涉及物质、体制和精神三个层面，物质层面比较容易通过引进、移植来实现新旧更新，日新月异，成就惊人。在体制方面，实现新旧更替要难一些。……精神层面属于深层次，明治年间这方面的实质性进展很有限。
——齐世荣《15世纪以来世界九强的历史演变》
根据材料与所学知识请回答：
（1）指出俄国农奴制改革和日本明治维新的目的和方式有什么相同点？
（2）根据材料概括俄国农奴制改革和日本明治维新在内容上的不同之处？
(3) 依据材料三并结合所学知识，举出日本改革后体制、精神上的局限性的史实。俄国是否有类似的历史情景呢？