课内文言文阅读
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远年。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树 ， 芳草鲜美 ， 落英缤纷。 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。解释下列句子中加点的词。
（1） 屋舍俨然 俨然：_______________ （2）便要还家 要：______________
（3） 便扶向路 向：_________________ （4）诣太守 诣：________________ 有些成语出自选文所在的课文，请写出其中的两个
翻译句子
（1）问今是何世，乃不知有汉
（2）率妻子邑人来此绝境桃花源中的人们为什么叮嘱渔人“不足为外人道”？谈谈你的理解。
阅读下文，完成小题。
论语十则
①子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
⑤子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）解释句中加线词语
①与朋友交而不信乎（）②不知为不知，是知也（）
③然后知松柏之后凋也（）④人不知而不愠（）用现代汉语写出下面句子的意思。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。请从原文中分别找出一句谈学习方法和学习态度的句子
学习方法：
学习态度：联系实际，谈谈你对“己所不欲，勿施于人”的理解？
范仲淹有志于天下
【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”给下列句中加点的字释义。(4分)
①啖粥而读 义：②辄以水沃面义：③食不给义：④乃至被谗受贬 义：下面的句子译成现代汉语。(6分)
①或夜昏怠，辄以水沃面：
②妻子衣食仅自足而已：这个故事给你以怎样的启示？(4分)
阅读下面文段
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。下列加点词语解释全都正确的一项是( )
①于是入朝见威王(拜见)②宫妇左右莫不私王(没有) ③能面刺寡人之过者(全面的)
④虽欲言，无可进者(进谏)⑤能谤讥于市朝(毁谤讥讽)
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②⑤ |
下列加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是( )
①于是入朝见威王②臣诚知不如徐公美③今齐地方千里
④令初下，群臣进谏，门庭若市 ⑤此所谓战胜于朝廷
| A．① ② ③ | B．② ④ ⑤ | C．① ② ④ | D．① ② ⑤ |
对这两段文字所表述的内容，理解不正确的一项是( )
| A．这两段文字表现出邹忌是个头脑敏锐、善于分析事理、具有实事求是精神的政治。 |
| B．这两段文字也表现出齐王是个能够接受臣下意见，关心民众疾苦的统治者。 |
| C．作者要表达的主张是：要“战胜于朝廷”。 |
| D．作者还表达了“兼听则明，偏听则暗”的主题。 |
阅读《鱼，我所欲也》，
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。对加点的词解释不准确的一项是（ ）
| A．故患有所不辟（躲避）也 | B．所欲有甚（非常）于生者 |
| C．乞人不屑（因轻视而不肯接受）也 | D．此之谓失其本心（自己的修养） |
选出加点词用法相同的一项（ ）
| A．得之则生 颓然就醉，不知日之入 |
| B．舍生而取义 任重而道远 |
| C．凡可以辟患者何不为也 今为宫室之美为之 |
| D．二者不可得兼 宋，所谓无雉兔鲋鱼者也 |
指出翻译有误的一项（ ）
| A．呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着你给你吃 |
| B．所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗 |
| C．乡为身死而不受：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍） |
| D．贤者能勿丧耳：（只不过）贤者能不丢掉它罢了 |
选出对本文理解有误的一项（ ）
| A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。 |
| B．首段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。 |
| C．第二段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。 |
| D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。 |
阅读下面文言文，完成小题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也，名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。下列句中加点的词，意思完全相同的一项是
| A．名之者谁?太守自谓也 即书诗四句，并自为其名 |
| B．得之心而寓之酒也 所识穷乏者得我与 |
| C．往来而不绝者 天柱折，地维绝 |
| D．醒能述以文者 |
皆以美于徐公请将第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴其西南诸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
⑵野芳发而幽香，佳木秀而繁阴请结合全文概括作者到底都在“乐”些什么，这表现作者怎样的思想感情？