匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之-优题课

文言文阅读
（甲）阅读下文，回答问题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望单，门人弟手填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负筐曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腾人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。窝逆旅，主人日再食，无鲜肥滋之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
.本文的作者是代文学家（人名）。(1分）
.解释下列加点词语在文中的意思。(2分）
①援疑质理（）②礼愈至（）
③持汤沃灌（）④同舍生皆被绮绣（）
.从作者的成长中我们不难看出，除勤奋刻苦外，他还有许多可贵的品质值得我们借鉴，请你把体会最深的两点写在下面。(2分）
.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”青少年时期的作者所思所行尽在于这种“好”与“乐”中，选文部分写了他好学乐学的种种情形，请你用自己的语言概括出其中的两件事。(2分）
.作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时，运用肖像描写，分别描述了自己和同舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？<3分）

阅读下面的文言文，完成11～14小题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
．下列加点词意义相同的一项是（　　）

A．入则无法家拂士　　　　　　此则岳阳楼之大观也

B．人恒过，然后能改　　　　　然则何时而乐耶

C．舜发于畎亩之中　　　　　　皆以美于徐公

D．征于色，发于声，而后喻　　由是则生而有不用也

．把下面的文言句子译成现代汉语。
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
（2）然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
．阅读全文，回答下列问题。
（1）文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。

（2）“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句论证了论点中的“”。
．结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。

阅读【甲】【乙】两段选文，完成8-13题。（共14分）
【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】余为儿童时，闻山游者说峡山寺，难为俦^①远地，尝以为无缘能来。及兹获游，周历五峰，然后知峡山之名于世，有其故焉。
于灵鹫寺时，述诸山居之所长，而未言其所不足。如虎丘之剑池不流，天竺之石桥下无泉，麓山之力不副天奇，灵鹫拥前山，不可视远，峡山亦少平地，泉出山，无所潭。
乃知物之全能，难也。况求友择人而欲责全耶？去其所阙，用其所长，则大小之材无遗，致天下於治平^②也，弗难矣
【注释】①俦（chóu）：伴侣，此处用作动词，结伴同游。②治平：政治修明，社会安定。
．解释下列加点的词语。

A．去国怀乡去（）	B．至若春和景明景（）
C．然后知峡山之名于世名（）	D．去其所阙阙（）

．选出下列加点词语意思、用法相同的一项（）

A．此则岳阳楼之大观也/至则无可用	B．不以物喜/皆以美于徐公
C．而未言其所不足/学而不思则罔	D．有其故焉/且焉置土石

．用现代汉语解释【甲】文中画线的句子。
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
译文：
．请从修辞运用的角度品味下面的句子。
浮光跃金，静影沉璧。
答：
．选出对【甲】【乙】两段选文理解不正确的一项（）

A．甲文先写登岳阳楼所见的自然风光，接着写“迁客骚人”的览物之情，景不同，情亦不同，一阴一晴，一悲一喜，形成鲜明的对比。

B．甲文写景、抒情、议论紧密结合，把人物的感受融入景物描写之中。

C．乙文中，作者通过写童年时听旁人的讲述，从正面表现了峡山寺的美景。

D．乙文是一篇借题发挥之作，写峡山寺只是一个引子，目的是引出后面的议论。

．【甲】【乙】两文表达的主旨虽不同，但都会给人一定的启发，请就你感触最深的一点，联系生活实际，谈谈你的看法。
答：

阅读【甲】【乙】两文，回答12－15题。（共8分）
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是（另有作“斯”）人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。　　
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。（孟子《生于忧患死于安乐》）
【乙】臣闻求木之长者，必固^①其根本臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚^②其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚^③，知其不可，而况于明哲^④乎？人君当^⑤神器^⑥之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（唐·魏徵《谏太宗十思疏（节选）》）
【注】①固：使……稳固。②浚（jùn）：疏通，深挖。③下愚：愚蠢。④明哲：这里指聪明的人。⑤当：主持，掌握。⑥神器：这里指国家。
．解释下列句中加点的词语。
（1）曾益其所不能曾（）
（2）臣闻求木之长者闻（）
．用现代汉语解释下列语句。
（1）然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：
（2）思国之安者，必积其德义。
译文：
．【甲】【乙】两文都采用了的表达方式，【甲】文还采用了的表达方式。
．【甲】【乙】两文都表达了“居安思危”的思想。请联系实际，谈谈你的看法。
答：

阅读《爱莲说》完成8—10题
爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
．下列加点词语解释错误的一项是（）2分）

A．可爱者甚蕃（多）	B．可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）
C．陶后鲜有闻（少）	D．宜乎众矣（适宜）

．下列加点词的意义相同的一项是（）

A．水陆草木之花问所从来，具答之

B．自李唐来自三峡七百里中

C．濯清涟而不妖密愧而出

D．可远观而不可亵玩焉虽我之死，有子存焉

．对选择文内容理解错误的一项是（）

A．在第一段中，作者用了一边串的铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，特别是可敬而不可辱的磊落风范，作了淋漓尽致的渲染。

B．在第二段中，作者由评花进而对人作出评价，发出感慨；当今之世趋炎附势的小人比比皆是，和自己志同道合的人少啊！

C．作者以牡丹为陪衬，以菊为反衬，使莲花挺拔超群的高洁形象矗立在读者心中，歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操。

D．作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。