阅读《陈太丘与友期》，完成后面问题。陈太丘与友期陈太丘与友期-优题课

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
解释句中加点字。
（1）稍出近之（2）以为且噬己也（3）技止此耳（4）因跳踉大阚
下列句中的“之”指代内容不同的一项是（）
A放之山下 B然往来视之 C虎见之 D蹄之
将下列句子译成现代汉语。
以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
用一个成语概括这个故事的内容，并写出这个成语的比喻义。
成语：
比喻义：

郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。
解释句中加点字。
（1）及事讫（2）诸儿复送至郭外（3）遂止于野亭（4）须期乃入
将下列句子译成现代汉语。
伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”
文中的郭伋是个怎样的人？请结合文章内容概括说明。

孝公①既用卫鞅②，鞅欲变法，恐天下议己。
令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徒。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以个数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔③，黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者。（节选自《史记·商君列传》）
注释：①孝公：秦孝公。②卫鞅：人名，即商鞅。③虔；人名。④黥：古代的一种肉刑。
与文中“将法太子”的“将”字意思相同的一项是（）

A．左将军王凝之妻也<《咏雪》）	B．爷娘闻女来，出郭相扶将（《木兰诗》）
C．意将隧入以攻其后也（《狼》）	D．扶苏以数谏故，上（秦始皇）使外将兵（《陈涉世家》）

用现代汉语翻译文中画直线的句子。
从本文看，卫鞅变法成功的原因之一是

陆游筑书巢
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也! ”
解释加点的词语
（1）或陈于前（）（2）妻子不觌（）
（3）或至不得行（）（4）信乎其似巢也（）
翻译下面句子
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
文章表现了作者怎么样的生活情趣？

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
解释下列句中加点的字。
（1）山门圮于河（2）棹数小舟
（3）不亦颠乎？（4）转转不已
用现代汉语翻译下面句子。
（1）求石兽于水中。

（2）尔辈不能究物理。

讲学家和老河兵都说到了“石性坚重，沙性松浮”，但他们对沉在河中的石兽做出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是，
；老河兵的最终结论是，
。
你从这则故事中得到怎样的启示。