文言诗文赏读：
（一）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
（二）
江革①幼而聪敏，早有才思，六岁便属文，柔之②深加赏器，曰：“此儿必兴吾门。”九岁丁父艰③，与弟江观同生④，少孤贫，傍无师友（读书没有师友指点），兄弟自相训勖⑤，读书精力不倦。十六丧母，以孝闻。服阕⑥与观俱诣太学，补国子生，举高第。谢朓⑦尝宿卫⑧，还过江革，时大雪，见革弊絮单席，而耽学不倦，嗟叹久之，乃脱所著襦，并手割半毡与革充卧具而去。（节选自《梁书·江革传》）
【注释】①江革：人名 。 ②柔之：江革之父，江柔之。③父艰：父亲去世。④同生：孪生兄弟。⑤训勖：督促、勉励。⑥服阕：服孝期满。⑦谢朓：南朝宋著名诗人。⑧宿卫：值夜班。
下列句子中加点的词解释错误的一项是 （ ）
| A．稍稍宾客其父（以宾客之礼相待） | B．六岁便属文（写） |
| C．其文理皆有可观者（文采和道理） | D．少孤贫（孤独） |
下列句子中加点的词意思相同的两项是 （ ）（ ）
| A．泯然众人矣尘气莽莽然 | B．自是指物作诗立就自为其名 |
| C．与革充卧具而去待君久不至，已去 | D．乃脱所著襦去后乃至 |
用现代汉语写出下列句子的意思
①日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②十六丧母，以孝闻。
江革和方仲永有哪些相同和不同之处，你最受启发的是什么？
文言文
阅读下面两篇作品,回答下列问题。
【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“，。”
【乙】北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”①北人：北方人②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，果实外有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。解释下列加点的字。
①先自度其足②欲以清热也
③反归取之④仕于南方在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。
①何不试之以足？②答曰：“前山后山，何地不有！”在文中横线上将课文内容补充完整。
甲文这个故事现已演变成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语： ____、____。
《郑人买履》告诉我们什么道理？
比较阅读下面两篇文言文，按要求完成10—14题。
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。解释加点的词语。（1）遽契其舟（2）不亦惑乎（3）求剑若此（4）涉江
下列各组中，加点字意义相同的一项是（）
| A．遽契其舟/因释其耒而守株 |
| B．是吾剑之所从坠/至之市 |
| C．舟已行矣，而剑不行/先自度其足，而置之其坐 |
| D．楚人有涉江者/宋人有耕者 |
翻译（1）是吾剑之所从坠。（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
甲乙两文分别演化成了什么成语？这两则寓言讽刺了哪种人？
当你在船上，看见楚人“遽契其舟”，你会如何劝告他？
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”解释下列句中加线的词
（1）不亦说乎：（2）人不知而不愠 ：
（3）吾日三省吾身：（4）不逾矩：翻译下列句子
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。文学常识填空。
孔子，名（），字（），是（）家学派的创始人。阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。（不少于两点）
经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。
阅读下面的文言文，完成后面问题。
贞观初，有上书请去佞臣①者，太宗谓曰:“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽②，不的知③佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆， 直言进谏，则是正人，顺情阿旨④，则是佞人。”太宗谓封德彝⑤曰:“流水清浊， 在其源也⑥。君者政源，人庶⑦犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清， 理不可得。朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令⑧?”谓上书 人曰:“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗⑨，卿言虽善，朕所不取也。”
注释：①佞臣：奸邪的臣子②草泽：民间③的知：确切知道④顺情阿旨：一味顺从皇帝，不分是非对错 ⑤封德彝：人名⑥流水清浊， 在其源也：流水的清澈和浑浊，在于它的源头⑦人庶：臣民⑧教令：教化百姓的办法⑨诈道训俗：欺诈的方法教化人们，形成风气。 对下列语句中加点词语解释错误的一项是（）
| A．有上书请去佞臣者（距离） |
| B．请陛下佯怒以试群臣（假装） |
| C．朕之所任，皆以为贤 （认为） |
| D．太宗谓封德彝曰(对……说) |
下列句中的“以”字与例句的用法和意义相同的一项是（）
例：一儿以日初出远，而日中时近也
| A．请陛下佯怒以试群臣 |
| B．不欲以诈道训俗 |
| C．朕常以魏武帝多诡诈 |
| D．以故东徙 |
下列不符合文意的一项是（）
| A．上书的人建议皇帝使诈的办法来测试群臣。 |
| B．太宗皇帝没有采纳上书人的建议。 |
| C．文中的太宗皇帝是一位贤明的君主。 |
| D．太宗皇帝很赏识魏武帝的为人。 |
文言文阅读：阅读下文，完成后面问题
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下列加点词语在文中的意思。（1）尊君在不（）（2）与儿女讲论文义。（）（3）撒盐空中差可拟。（）（4）相委而去（）（5）元方入门不顾（）（6）未若柳絮因风起。（）（7）友人惭，下车引之。（）（8）去后乃至（）
用现代汉语翻译文中画线的句子。
通过本文可知元方是怎能样的一个孩子？元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你对元方这一行为的看法。