阅读下面的文言文,完成后面的题目。
邴原字根矩,北海朱虚人也。家贫,早孤。邻有书舍,原过其旁而泣。师问曰:“童子何悲?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣,曰:“欲书可耳!”答曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,我徒相教、不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。及长,欲远游学,诣安丘孙崧,崧以书相分。原重其意,难辞之,持书而别。原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也。书何为哉?乃藏书于家而行。
(节选自《三国志》)
对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是
A.师/亦哀原之言而为之泣 | B.师亦哀/原之言而为之泣 |
C.师亦哀原之言/而为之泣 | D.师亦哀原之言而/为之泣 |
解释文中加点词语的意思。
哀:____________ 诣:_____________
说说“童子苟有志,我徒相教,不求资也”这句话的意思。
用自己的话说说邴原经过书舍为何痛哭。
邴原将孙崧的推荐信藏于家中,孤身前往寻师求学,你如何看待他这一行为。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
——《岳阳楼记》下面句中加点词的意义、用法相同的一组是()
A.乃重修岳阳楼;乃不知有汉 |
B.此则岳阳楼之大观也;然则北通巫峡,南极潇湘 |
C.或异二者之为;一食或尽粟一石 |
D.独爱莲之出淤泥而不染;无案牍之劳形 |
用现代汉语翻译下面句子。
①心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
②噫!微斯人,吾谁与归?九百多年前,范仲淹提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,被无数仁人志士奉为座右铭。联系社会生活,谈谈这种思想在今天所具有的现实意义。
阅读《伤仲永》,完成小题。(共12分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?解释下列句子中加点词语在文中的意思。
(1)未尝识书具
(2)不能称前时之闻
(3)受于人者不至下列各组加点词的意思和用法完全相同的一项是( )
A.贤于材人远矣如此其贤也 |
B.指物作诗立就蒙乃始就学 |
C.稍稍宾客其父稍稍正坐 |
D.不能称前时之闻狼不敢前 |
用现代汉语翻译下列语句。(4分,各2分)
(1)其文理皆有可观者
(2)日扳仲永环谒于邑人请你用自己的话,说出“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣”的直接表现。
答:
阅读下面文言文,完成小题。
[甲]
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
[乙]
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。以下四组语句中加线的词意思相同的一组是()
A.既加冠若既不出户 | B.俯身倾耳以请夫以孔子之圣 |
C.故余虽愚虽有子羔、原宪之贤 | D.益慕圣贤之道曾益其所不能 |
解释下列加点的词。
A.或遇其叱咄 | B.不幸而在穷僻之域 |
C.又患无硕师名人与游 | D.若既不出户 |
将文中画线的句子翻译成现代汉语。(从以下两题中任选一题)
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问
(2)人之为学,不日进则日退。甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?
阅读下面的文字,完成小题。(18分)
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)下列句子中朗读节奏划分有误的一项是 ( )
A.太守与客/来饮于此,饮少/辄醉。 |
B.其西南/诸峰,林壑/尤美,望之蔚然/而深秀者,琅琊也。 |
C.日出/而林霏开,云归/而岩穴暝。 |
D.树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也 |
解释下列加点词
(1)有亭翼然临于泉上者()
(2)名之者谁()
(3)云归而岩穴暝()将下列句子翻译成现代汉语
(1)山水之乐,得之心而寓之酒也(2)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴第三段描绘了四个场景,分别是滁人游、、众宾欢、。
下列对选文理解有误的一项是()
A.“至于”一词把文章推进一层,由写欣赏美景之乐转写与众人游宴之乐。 |
B.短文以醉翁亭的美丽风光为背景,描绘出一幅与民同乐图,同时也曲折地显示了太守治滁的政绩。 |
C.“颓然乎其间者”形象地描绘出太守精神不振,以酒浇愁的样子。 |
D.“伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。 |
“醉”和“乐”反复出现,你认为两者之间有怎样的联系?
如何理解“太守之乐”?
曾叔卿,建昌①南丰人,巩②族兄也。家苦贫,即心存不欺。尝买西江陶器,欲贸易于北方,既而不果行③。有从之转售者,与之。既受直矣,问将何之,其人曰:“欲效君前策耳。”叔卿曰:“不可。吾闻北方新有灾馑,此物必不时泄④,故不以行。余岂宜不告以误子。”其人即取钱去。居乡介洁⑤,非所宜受,一介⑥不取。妻子困于饥寒,而拊庇孤茕⑦,唯恐失其意。起家进士,至著作佐郎。熙宁⑧中,卒。
(节选自《宋史》)
【注释】①建昌:郡名,今江西南昌一带。②巩:曾巩,唐宋八大家之一。③不果行:没有成行。④泄:畅销。⑤介洁:耿介高洁。⑥介:小草,喻轻微纤细的事物。⑦拊庇孤茕:安抚孤独者。拊,fǔ,同“抚”,安抚。茕,qióng,孤独,无依靠。⑧熙宁:北宋时宋神宗赵顼的年号。用“/”给文中画横线句子划分朗读节奏。(只划一处)()
A.吾/闻北方新有灾馑 | B.吾闻/北方新有灾馑 |
C.吾闻北方新/有灾馑 | D.吾闻北方/新有灾馑 |
解释句中加线词语。
(1)既受直矣()(2)余岂宜不告以误子()用自己的话说说文中画波浪线句子的意思。
___________________________________________________________________________曾叔卿为什么要告诉对方“北方新有灾馑”呢?
___________________________________________________________________________文段是写曾叔卿的,为什么还要写妻子“拊庇孤茕”?