阅读文言文，完成小题。16分
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》）
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》）
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。解释下列句中加点的词语
①斯是陋室，惟吾德馨 ②无案牍之劳形
③商好与贤己者处 ④赐好说不若己者 在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（ ）
| A．日子 | B．白天 | C．每天，一天天地 | D．太阳 |
将下列句子翻译成现代汉语：
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②是以君子必慎其所与处者焉。 【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。
[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(4分)
阅读下面文言文，完成后面问题。
孔子相卫，弟子子皋为狱吏，跀①人足，所跀者守门。人有恶②孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧③法令，先后臣以言。欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱④然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”
（选自《韩非子·外储说左下》）
【注释】①跀（yuè）：古代一种酷刑，把人的脚或脚趾砍去。
②恶（wù）：痛恨，引申为说坏话，诬陷。
③倾侧：这里是反复推敲之意。
④憱（cù）：脸色改变，表现不安的神色。对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（）
跀危引之而逃之门下室中
| A．跀危／引之而逃之门下室中 |
| B．跀危引／之而逃之门下室中 |
| C．跀危引之／而逃之门下室中 |
| D．跀危引之而逃之门下／室中 |
解释文中加点词语的意思。
（1）狱：（）（2）私：（）翻译文中画线句子。
此臣之所以悦而德公也。跀危为何会放掉处罚过他的子皋？
读了本则小故事，你认为怎样的法律惩处才有最好的效果？
阅读文言文，完成后面问题。
曾子杀彘①
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特③与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。（《韩非子》）
注：①彘(zhì)：古意为“猪”②女：同“汝”，你。③ 特：只不过，只是。解释下列句中加点词的意思。
（1）顾反为汝杀彘（）（2）特与婴儿戏耳（）
（3）今子欺之，是教子欺也（） （4）遂烹彘也（）下列各句中的“之”与例句中第二个“之”的用法相同的一项是 （）
例句：曾子之妻之市
| A．从其所契者入水求之（《刻舟求剑》） | B．何不试之以足（《郑人买履》） |
| C．至之市（《郑人买履》） | D．驱之别院（《幼时记趣》） |
翻译下列句子。
（1）今子欺之，是教子欺也。
（2）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。（《幼时记趣》）
（3）求剑若此，不亦惑乎？（《刻舟求剑》）这则寓言故事告诉我们什么道理？。
阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
陶弘景《答谢中书书》
【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。下面句子的朗读停顿划分不正确的一项是 （）
| A．实是／欲界之仙都 |
| B．蝉／则千转不穷 |
| C．自／富阳至桐庐一百许里 |
| D．水／皆缥碧 |
解释下列加点的字。
（1）、猛浪若奔（）（2）、窥谷忘反（）
（3）、实是欲界之仙都（）（4）、晓雾将歇（）甲文统领全文的句子是“”；乙文统领下文写景的句子是“”。
翻译下列句子。
（1）、夕日欲颓，沉鳞竞跃
（2）、从流飘荡，任意东西。甲乙两文都是写自然景物，表达了作者对的热爱之情。但两文的思想格调不尽一样，甲文全篇充满乐观情趣，而乙文则暗含作者对尘世生活的厌弃之情，从文中的“” 即可看出。
文言文阅读。
高祖置酒洛阳南宫。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：”陛下慢而侮人，项羽仁而爱人，然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也，项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：”公知其一，未知其二。夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，功必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
《史记高祖本纪》
【注】①无敢：不要。②筹策：计策。③子房：张良的字。完成下列两小题。
⑴解释下列句中加点词的意思。（4 分）
③羽仁而爱人（）②皆次当行（）
③不绝粮道（）④腊之以为饵（）
⑵下列各句中加点字与例句中“之”的用法相同的一项是（）（3 分）
例句：吾能用之
| A．望之蔚然而深秀者（《醉翁亭记》） | B．辍耕之垄上（《陈涉世家》） |
| C．渔人甚异之（《桃花源记》） | D．予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》） |
用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分）
然陛下使人攻城略地用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
⑴此其所以为我擒也。
⑵山水之乐，得之心而寓之酒也。（《醉翁亭记》）试根据选文概括刘邦取得天下的原因。（2 分）
课内外文言文阅读（8分，每题2分）
（甲） 论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
（乙）凿壁偷光
匡衡勤学而无烛；邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。下列各句节奏划分错误的一项是（）
| A．知之者／不如／好之者 | B．三军／可／夺帅也, 匹夫／不可／夺志也 |
| C．愿得／主人／书遍读之 | D．衡／乃穿壁／引其光 |
下列句中加点词解释全部正确的一项是（）
| A．七十而从心所欲，不逾（越过）矩主人怪（责怪），问衡 |
| B．好之者不如乐（乐趣）之者愿（希望）得主人书遍读之 |
| C．三十而立（独立做事情）衡乃与其佣作而不求偿（报偿） |
| D．“饭疏食饮水 （热水）太丘舍去（离开） |
下列句子中加点词解释有误的一项是（）
A． 衡乃穿壁引其光（ 于是 ）过中不至，太丘舍去，去后乃至（才）
B．匡衡勤学而无烛 （表顺接，就）人不知而不愠（表转接，却）
C好之者不如乐之者（代指学习）下车引之（他，指元方）
D．以书映光而读（把）不义而富且贵，于我如浮云（对于）下面说法不准确的一项是（）
| A．孔子赞叹颜回品德高尚，是因为他有安贫乐道的节操，身处贫困，却专注于做学问，自得其乐。 |
| B．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是对时光无情流逝的慨叹，规劝人们要珍惜时间。 |
| C．匡衡“凿壁偷光”的故事让我们看到了古人读书的勤奋刻苦；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”让我们看到了兴趣对于学习的重要性，明白了兴趣是最好的老师。 |
| D．“不义而富且贵，于我如浮云”，是对不义之财的鄙夷，“六十而耳顺，七十而从心所欲”，是说六十岁时听力有变化了，七十岁时就能想做什么就做什么，不受任何限制了。 |
把下面句子译成现代汉语。
⑴ 温故而知新，可以为师矣。⑵ 衡乃穿壁引其光，以书映光而读。