阅读下面的《论语》选段，完成小题。子曰：暴虎冯河①，死而无悔-优题课

阅读下面古文，完成文后各题。
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一人称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。
时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。 ——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删
［注］①赪：红色　　　　②郁栖：粪土堆
对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（）

A．日日长，易数器易：更新

B．母徐衣其女衣徐：慢慢

C．命其左右履之　　　　　　　履：鞋子

D．竟不知所从来到　　　　　　　　　　　竟：最终

下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）

A．吾为尔新其襦　　不者，若属皆且为所虏

B．可取鱼骨藏于室　　　　况吾与子渔樵于江渚之上

C．膳其肉，味倍常鱼　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D．洞人哀之　　　　　　石之铿然有声者

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．叶限温柔贤惠勤劳善良，在父母双亡之后，一直受到后母的虐待。

B．后母为了捉那条大鱼，骗来了叶限的衣服，又支走叶限，然后用利刃砍死了大鱼。

C．有人告诉叶限只要向鱼鳞祈祷，就可以得到想要的东西，叶限果然如此。

D．陀汗国王让人试穿金线鞋子，除了叶限，其他人的脚都比鞋子大。

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

（2）逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降。

（3）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

阅读下列文言文段，回答后面的问题。（选择题每小题3分，翻译题10分，共19分）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自李密《陈情表》）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．逮奉圣朝，沐浴清化逮：及、至

B．凡在故老，犹蒙矜育矜：自夸

C．过蒙拔擢，宠命优渥擢：提拔

D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：准许

下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是

A．臣以供养无主，辞不赴命
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也

B．州司临门，急于星火
覆杯水于坳堂之上

C．况臣孤苦，特为尤甚奚以之九万里而南为

D．且臣少仕伪朝，历职郎署

然后图南，且适南冥也
下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是

A．文中，李密刻意提到自己曾经“少仕伪朝”的重大问题，表明自己并非怀念旧朝而不事二主，希望借此消除晋武帝的疑虑。

B．第二段，作者还着重陈述了刘氏病重至“朝不虑夕”的情形，以及与之血肉相连须臾难分的亲情，以此表明不赴命的意愿。

C．李密提出“圣朝以孝治天下”，用古代贤君治国之道，为自己孝敬祖母找到不能立即奉诏的依据，也更暗示武帝要以孝治国。

D．为人臣当“尽节”于陛下，为人孙当“报养”于祖母，在两难境遇中，作者提出了一个折中方案，即先尽孝道，后报皇恩。

把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
⑴ 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
译文：_______________
⑵ 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
译文：_________________________
⑶ 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
译文：_________________________

阅读下面的文言文，完成后面的问题。
焚书辨
刘大魁
书之焚，不在于李斯，而在于项籍；及其亡也，不由于始皇帝，而由于萧何。何则？博士淳于越进谏始皇，谓宜封子弟功臣为枝辅。下其议李斯。李斯恐天下学者道古以非今，于是禁天下私藏诗书百家之语，其法至偶语诗书者弃市，而吏见知不举，则与之同罪。然其所以若此者，将以愚民，而固不欲以自愚也。故曰：“非博士官所职，悉诣守尉杂烧之。”然则博士之所藏具在，未尝烧也。迨项羽入关，杀秦降王子婴，收其货宝妇女，烧秦宫室，火三月不灭。而后唐虞三代之法制，古先圣人之微言，乃始荡为灰烬，澌灭无余。当项籍之未至于秦，咸阳之未屠，李斯虽烧之而未尽也。吾故曰：“书之焚，非李斯之罪，实项籍之罪也。”
昔高祖既定天下，论群臣之功，以萧何为第一。虽然，吾以为萧何，汉之功臣，而“六经”之罪人也。何则？沛公至咸阳诸将皆争取金帛财物而萧何独先入收秦丞相御使律令图书汉以故具知天下之阨塞及户口之多少强弱所在。然萧何于秦博士所藏之书，所以传先王之道不绝于线者，独不闻其爱而惜之，收而宝之。彼固以圣人之经，无关于得失存亡，所以取天下之筹策也，故熟视之若无睹耳。
惜者尝怪汉兴，大反秦之所为，而礼乐法度则一遵秦故，未尝稍变。由今观之，然后知萧何之所以相汉，惟知秦之律令；而圣人之经，则弃而烧之已久矣。此唐虞三代之治，所以终不复见欤！呜呼！方沛公入关，盖六经绝续存亡之顷也。天下之诗书已亡，而惟博士官所职尚无恙。当是时，固举九鼎之重而系之一发哉！且夫圣人之经，其与秦之律令图书，其为轻重大小何如也？设使萧何能与其律令图书并收而藏之，则圣人之全经犹在也。呜呼！彼萧何者，真所谓刀笔之吏矣！（有删节）
对下列加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．于是禁天下私藏诗书百家之语语：言语

B．迨项羽入关迨：等到

C．非博士官所职，悉诣守尉杂烧之诣：送去

D．盖六经绝续存亡之顷也顷：时刻

下面各组句子中词语的用法与意义相同的一项是（）

A．则圣人之全经犹在也则其负大舟也无力

B．然其所以若此者，将以愚民伏惟圣朝以孝治天下

C．与其律令图书并收而藏之地势极而南溟深

D．天下之诗书已亡鹏之徙于南冥也

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．沛公至咸阳/诸将皆争取金帛财物/而萧何独先入/收秦丞相御使律令图书/汉以故具知天下之阨塞/及户口之多少/强弱所在。

B．沛公至/咸阳诸将皆争取金帛财物/而萧何独先入/收秦丞相御使律令图书/汉以故具知天下之阨塞及户口之多少/强弱所在。

C．沛公至咸阳/诸将皆争取金帛财物/而萧何独先入/收秦丞相/御使律令图书/汉以故具知/天下之阨塞/及户口之多少强弱所在。

D．沛公至/咸阳诸将皆争取金帛财物/而萧何独先入收秦丞相御使律令图书/汉以故具知天下之阨塞/及户口之多少/强弱所在。

下面有关作者观点的理解与分析，不正确的一项是（）

A．焚烧诗书典籍的罪过，不在李斯，而在于项籍；至于秦王朝的灭亡，不是从秦始皇开始的，而是从萧何开始的。

B．如果项籍没到秦国，没有进行咸阳的屠杀，诗书典籍就不会完全被焚毁，因为李斯虽然烧了却没有烧完。所以说，真正的罪过不在李斯，而在项籍。

C．萧何最先进入咸阳，却对秦博士官的藏书、思想家的思想片断等熟视无睹，也许是他认为这些书无关于稳固汉朝统治。从这个意义上说，萧何虽是汉朝第一功臣，却是六经被焚毁的罪人。

D．圣人的思想典籍，比起秦朝的法制档案，要重要得多。但是萧何保存法制档案，却忽视了圣人的思想典籍，令人惋惜。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而后唐虞三代之法制，古先圣人之微言，乃始荡为灰烬，澌灭无余。
译文：
（2）然萧何于秦博士所藏之书，所以传先王之道不绝于线者，独不闻其爱而惜之，收而宝之。
译文：
（3）当是时，固举九鼎之重而系之一发哉！
译文：
将下列课文中的语句翻译成现代汉语。（6分，每句2分）
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
译文：
（2）时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？
译文：
（3）臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。
译文：

请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟默然无言徐向局客问淮上利害答曰小儿辈大破贼意色举止，不异于常。（节选自《世说新语》）

阅读下面的文言文，完成后面小题。
徐君星标墓志铭
清袁枚
余尝铭弈国手之范西屏墓矣，今又得一人于吴江梨里，曰徐君星标，名璇。生有心计，以羸废书，性独好弈。父培云，故国手也。四方弈者争来相角。星标衣文葆①，疏双丫髻，哑哑然旁立谛视，竟日不去，亦不言。父奇之，微哂而已。
居无何，西江棋客来，值培云外出，乃抱星标膝上，戏曰：“若能代而翁与我弈乎？”应声曰：“唯。”客怜其幼，问让子若干。星标跽而请曰：“儿主人也，客远来，愿让客先。”客笑而从之，甫数著，觉有异势不能休，攒眉苦思，裁下一子，星标随手支应，即往阶下抛堶②嬉戏。客惧损名，佯作便旋③状遁去。当时，星标年才十有一。
其布局审势虽本家法，而常出意外之奇。或敌人坚壁高垒，万无破法，星标强投数子于闲处，若惹人嘲笑者。俄而近邻远映，若火生积薪中，燎原莫遏；又如降兵内应，伏甲四起。观者且惊且喜且叫绝，而卒莫测其所以然。古称人能数遍天星，则尽其棋势，星标其庶乎？余按六朝人主好弈。有围棋大小中正之官，有以弈得太守者。使星标生其间，当如何荣宠，而竟没没然抱技以终。然则天下事有遇有不遇，类皆如弈耶！呜呼，惜矣！星标有子达源，能诗、能画，偏不能棋，星标亦不教也。
铭曰：天之所相，其生不偶，以故駃騠④生七日而超其母。吁嗟徐君世罕有，能向弈秋⑤借其手，坐隐一枰消永昼。天年终时六十九，我为之铭葬高阜。棋之艺一日不绝，君之名一日不朽。
（选自《袁枚诗文选译》）
【注】①文葆:文绣的襁褓。葆同“褓”，此指儿童穿的绣花衣。②抛堶：一种抛砖块的游戏。③便旋：小便。④駃騠：即骡，公马与母驴所生，体与力均优于驴。⑤弈秋：传说中极善于下棋的人。
对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．以羸废书，性独好弈　　　　羸：瘦弱

B．父奇之，微哂而已　　　　　哂：微笑

C．星标强投数子于闲处　　　　强：故意

D．客怜其幼，问让子若干　　　怜：可怜

以下句子中，全都表明徐星标高妙棋艺的一组是
①以羸废书，性独好弈
②客惧损名，佯作便旋状遁去
③观者且惊且喜且叫绝，而卒莫测其所以然
④有围棋大小中正之官，有以弈得太守者
⑤棋之艺一日不绝，君之名一日不朽
⑥使星标生其间，当如何荣宠

A．①②④	B．②③⑤
C．①③⑥	D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．这篇墓志铭实际上是一篇人物小传，记述了一位平民棋手的生平事迹。徐星标的高超棋艺离不开家庭的耳濡目染，更离不开自己的天赋与勤奋。

B．文章第二段写西江棋客与星标的对弈，笔法曲折，人物的性格也很鲜明，颇有传奇特点，写活了一位天才棋童的形象。

C．作者拿徐星标命运与南朝时期受重视的围棋国手相比较，为他身怀绝技却生不逢时的命运感到惋惜，为他未能尽展报国之志而感喟。

D．徐星标成为围棋高手与他的性格有关。“生有心计”，也就是生来好琢磨事理。而他的儿子能诗能画“偏不能棋”，并且他也不教。这些都说明教育要顺应儿童的特点，兴趣是最好的老师。

请把下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）俄而近邻远映，若火生积薪中，燎原莫遏；又如降兵内应，伏甲四起。
（2）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
（3）戍卒叫，函谷举，楚人一矩，可怜焦土