古诗文阅读
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不也出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。解释下列句中的文言实词。
①又患无硕师________________
②每假借于藏书之家________________
③俟其欣悦________________
④礼愈至_______________下列句中文言虚词“以”的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：无从致书以观
| A．以是人多以书假余 |
| B．计日以还 |
| C．俯身耳以请 |
| D．不以千里称也 |
下列选项中的文言句式与“弗之怠”一句相同的一项是（ ）
A．每假借于藏书之家
B．何陋之有
C．马之千里者翻译下列句子。(4分)
①先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
②余立侍左右，援疑质理。用四字词写出本文第一段“我”求学时___________的精神，第二段写求师时___________的态度。
有人认为成功来自勤奋学习，有人认为来自机遇，有人认为来自天生的聪明，举出实例谈谈你的看法。
阅读下面文言文，完成小题。
【甲文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过浔阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》
【乙文】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻①复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰聘。年二十余，有友人与之②书而不能答，请洪仲，洪仲深③让之而不为④报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每日叹：“上马能击贼，下马作⑤露布，唯傅修期耳。”《北史·傅永列传》
注释：①寻：不久②书：写信。③让：责备。④报：答复，给回信。⑤露布：公开的文告。解释加点词语。
（1）治经为博士邪（ ）（2）见往事耳（ ）
（3）涉猎经史（ ） （4）能手执马鞍（ ）翻译句子。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”吕蒙、傅永才略惊人长进的原因是什么？从中得到什么启示？
阅读【甲】【乙】两文，完成小题。
【甲文】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《孟子•告子下》)
【乙文】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。(选自《史记》)下列句子朗读停顿标示正确的一项是（）
| A．故天将／降大任／于是／人也 | B．饿其／体肤，空乏／其身 |
| C．行拂／乱其所／为 | D．入则／无法家／拂士 |
解释下列句中加点词语的含义。(2分)
①曾益其所不能( )②人恒过然后能改( )
③吴既赦越 ( )④与百姓同其劳( )翻译下列句子。(4分)
①女忘会稽之耻邪?翻译：___________________ ________________
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
翻译：_____________________________ _____ 甲文首段列举古代六位贤士的事例，是为了说明 的道理，文中的中心论点是 。乙文故事可以用成语 来概括其主要内容。(3分)
品读甲乙两文，谈谈忧患意识有怎样的现实意义?(3分)
__________________________________________________________ ________
学者有四失
学者有四失①，教者必知之。人之学也，或失则多②，或失则寡，或失则易，或失则止③，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。
注释①失： 过失，缺点。②多：学得过多。③止：遇到困难停止不前。 ④心之莫同也：心理各有不同。解释句中加点的词（2）
或失则多，或失则易，
然后能救其失也用现代汉语翻译下列句子（1）
教也者，长善而救其失者也。请你谈谈对教师作用的看法 （1）
【古文阅读】
(甲)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
（乙）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴① 水中有蛟②，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。经三日三夜，乡里皆谓之已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，有自改意,终为忠臣孝子。
【注释】①义兴：地名，即今“宜兴”。②蛟：传说中的蛟龙，实则可能是鳄鱼。．解释下列加点词语的意思。
（1）未尝识书具（）（2）自是指物作诗立就（）
（3）或说处杀虎斩蛟（）（4）乡里皆谓之已死（）下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）
| A．其文理皆／有可观者 | B．不能称前时之／闻 |
| C．余闻之也／久 | D．义兴人谓／为三横 |
用现代汉语翻译下面句子。
（1）复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
（2）实冀三横唯余其一
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11．方仲永由天资过人变得“泯然众人”的直接原因是”（用原文语句回答），
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周处从义兴“三横”之一变为“忠臣孝子”是因为他
（用一个成语回答）。
阅读下面两个语段，完成后面小题．（共11分）
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。——（韩愈《马说》）
【乙】昔周人有仕数不遇①，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何②不一遇也？”对曰：“吾年少之时，学为文，文德③成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节④始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未尝一遇。”
——（节选自王充《论衡·逢遇篇》）
注：①仕数( shuò)不遏：屡次求官都没有得到君主赏识。②奈何：为什么。③文德：文才。④武节：指兵法武功下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【】(2分)
| A．鸣之而不能通其意／醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》） |
| B．执策而临之／把酒临风（《岳阳楼记》） |
| C．是马也／故天将大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） |
| D．老主亡／广故数言欲亡（《陈涉世家》） |
把【甲】文中下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
(2)其真无马邪？其真不知马也。【甲】文中画线句子采用了什么修辞手法？在表达上有怎样的作用？
结合【甲】【乙】两文内容，分别概括“千里马”被埋没的根本原因与“周人”可悲结局的自身原因。