游客
题文

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王溥者,桂林人。洪武末为广东参政,亦以廉名。其弟自家来省,属吏①与同舟,赠以布袍。溥命还之,曰:“一衣虽微,不可不慎,此污行辱身之渐也。”粮运由海道多漂没,溥至庾岭,相度形势,命有司②凿石填堑,修治桥梁,易以车运。民甚便之。居官数年,笥无重衣,庖无兼馔③。以诬逮下诏狱,僚属馈赆④皆不受,曰:“吾岂以患难易其心哉!”事白得归,卒。
【注释】①属吏:一起共事的官吏。②有司:专门管理某项事物的官员。③笥:古代盛饭或放衣物的方形竹器。庖:厨房的古称。④馈赆:赠送给远行的人的礼物。
下列句中的“以”与“亦以廉名”中的“以”的用法相同的一项是(  )

A.赠以布袍 B.能以径寸之木 C.以诬逮下诏狱 D.策之不以其道

下面表述中不能说明王溥清廉的一项是(  )

A.要他的弟弟归还属官所赠的布礼袍。
B.命有司开凿岩石,填平沟埑,筑路修桥,粮食改用车运。
C.任官数年,衣无重彩,食无兼味。
D.蒙受诬陷被捕后,谢绝僚属所赠路费与物品。

解释下列加点的词
⑴亦以廉名                        ⑵其弟自家来省                 
以车运                        ⑷民甚便                     
将下列句子翻译成现代汉语
(1)溥命还之,曰:“一衣虽微,不可不慎,此污行辱身之渐也。”
                                                                        
(2)吾岂以患难易其心哉!
                                                                          

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知识点: 名著人物
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阅读下面文言文,完成下面题目(共9分,每小题3分)
三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝谳多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:”巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
下列划线词语解释有误的一项是 (  )

A.非亭午夜分自:如果
B.至于夏水陵襄:漫上
C.多趣味良:好   
D.每至晴初霜旦:早晨

下列句中划线词语的意义或用法相同的一组是(  )

A.哀转久   以为妙
B.三峡七百里中      有朋远方来
C.虽奔御风,不以疾也  比至陈,车六七百
D.不疾也       故临崩寄臣大事也

下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(  )

A.本文以凝练生动的笔墨,写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
B.作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断,遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。
C.作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥150字,就把700里三峡万千气象尽收眼底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景象,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。
D.文章先写水,后写山,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。

将下列文言文语句翻译成现代汉语。
(1)绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间
(2)常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝

阅读下面文言文,完成下面题目。
沧浪亭记
苏舜钦
一日过郡学①,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。并②水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势,遗意尚存。予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号沧浪。前竹后水,水之阳又竹,无穷极。澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。
予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!
(选自《沧浪亭记》,有删减)
【注释】①郡学:即苏州府学宫。②并(bàng):通“傍”。 ③锱铢(zīzhū):古代重量单位。锱是一两的四分之一;铢是一两的二十四分之一。比喻极其细微。
下列句中划线字解释有误的一项是()④

A.杠之南,其地阔益:更加
B.访诸旧老,钱氏有国云:告诉
C.而浩歌,踞而仰啸觞:酒杯
D.隔此真趣,不亦哉!鄙:庸俗

翻译文中加横线的句子。
①予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北碕,号‘沧浪’焉。
②返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!
文末最后一句话抒发了作者怎样的情怀?

阅读下面的文言文,完成下面问题。(9分,每小题3分)
自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
对下列语句中划线词语的解释,不正确的一项是()

A.此不可与争锋诚:的确
B.尽南海利:利益
C.民国富而不知存恤殷:兴旺富裕
D.将军既帝室之胄:后代

下列句子中划线词的意义相同的一组是()

A.国险民附长跪谢之
B.此殆天所以资将军此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
C.则命一上将将荆州军以向宛、洛予独爱莲出淤泥而不染
D.曹操比袁绍受任败军之际

下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是()

A.“三顾频烦天下计,一番晤对古今情。”刘备三顾茅庐、诸葛亮草堂献策,一段千古佳话青史留名。本文是史书中极早记载诸葛亮的篇段,它为后人生发故事提供了借鉴和依据。
B.“荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀”,说明荆州在战略上具有重要意义,是个天然的粮仓;而益州也是个险要的地方,它“沃野千里”,是兵家必争之地,在经济上具有重要价值。
C.诸葛亮在对当时形势的洞察分析中,替刘备设计的政治蓝图是“霸业可成,汉室可兴。”而刘备的最终目标也是“信大义于天下”,即兴复汉室,他的主要敌人自然是北方的曹操集团。
D.为了达到“兴复汉室“这一目标,诸葛亮指出,夺取荆、益之后,应当一方面修明内政,跟西南少数民族和睦相处,建立巩固的战略后方;另一方面联合孙权,把曹操集团孤立起来,使它两面受敌,这样形势就会发生有利于我的变化。

把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。
(2)将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆,以迎将军者乎?

阅读下面的文言文,完成下面问题。(9分,每小题3分)
先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常着文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
对下列语句中划线词语的解释,不正确的一项是()

A.先生不知何人也许:处所
B.性酒,家贫不能常得嗜:爱好
C.造饮辄尽,在必醉期:约定
D.其言兹若人之乎俦:辈、同类

下列句子中划线词的意义相同的一组是()

A.或置酒而招今或闻无罪,二世杀
B.亲旧知如此真不知马也
C.忘怀得失,此自终吴广为然
D.既醉退溪深鱼肥

下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是()

A.五柳先生“好读书”而“不求甚解”,他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受,所以“每有会意,便欣然忘食”,这是他不追求名利、只求精神上得到安慰的体现。
B.“闲静少言,不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境,这是他性格中最突出的地方。“性嗜酒”,是他在污浊的世俗社会里特立独行,内心必有许多愁苦,寄情于酒,“期在必醉”, 体现了他的率真放达。
C.“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也”,五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道,五柳先生亦当如此。
D.“赞”是历史传记的一种体式,一般放在传文之末。“赞”是赞美,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”与前文“不慕荣利”相照应,突出了五柳先生悠闲自适、安贫乐道、守节不移的精神实质。

把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
(2)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

阅读下面的文言文,完成下面题目。(共12分)
盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?
呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?
越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。
下列划线词的解释,不正确的一项是 ( )

A.六经者,吾心之记籍也故:所以
B.之富家者之父祖犹:正如
C.吾产业库藏之积也斯:这
D.是侮经谓:告诉

把文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?
(2)予既不获辞,则为记之若是。
作者对如何看待经典典籍提出了自己的看法。这个看法是什么?请结合你的理解谈谈如何继承经典典籍。(

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