(16分)
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)
【乙】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
(《陆游筑书巢》) 注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。解释加点的词语。(4分)
①有仙则名( ) ②斯是陋室（ ）
③无案牍之劳形( ) ④未尝不与书俱（ ） 翻译下面句子。(4分)
①孔子云：“何陋之有?”
②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!” 请结合【甲】段文字，说一说“陋室”的特点。
刘禹锡称他的屋子为“陋室”，陆游称他的书屋为“巢”，从中你读到了什么？
文言文阅读（共8分）
刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄（zhé）以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（wèi）之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆（dài）尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。
注释：遗（wèi）：赠送殆尽：几乎全部烧光了解释下列句子中加线的词。
①昼则耕于田间（） ②竟年如是（ ）用现代汉语解释下列句子
偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。“乡里咸称其善”的原因是
（用文中语句回答）选文给我们的启示是________________________________
______________________________________________________（用自己的话回答）
阅读下面文言文，完成小题。（共14分）
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。联系上下文，解释下面划线词的意思。
①伯牙善鼓琴鼓：_____________
②洋洋兮若江河洋洋：___________
③伯牙谓世再无知音 知音：___________
④乃破琴绝弦乃：_____________用“／”标出下面句子中需要停顿的地方。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 翻译下面句子的意思。
①善哉，峨峨兮若泰山！
②伯牙所念，钟子期必得之。“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？
文言文阅读（共8分，每题2分）
阅读下面两则寓言，回答问题。
智子疑邻
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。下列每组句子中加点词的意义相同的一项是（）
| A．马无故亡而入胡暮而果大亡其财 |
| B．其邻人之父亦云对子骂父，则是无礼 |
| C．马无故亡而入胡此独以跛之故 |
| D．不筑，必将有盗其马将胡骏马而归 |
下列每组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）
| A．丁壮者引弦而战而疑邻人之父 |
| B．其子曰：“不筑，必将有盗。”其此之谓乎 |
| C．此独以跛之故以为顺流下矣 |
| D．近塞之人，有善术者其邻人之父亦云 |
“智子疑邻”的根本原因是（）
| A．因为坏墙正与“邻父”家紧邻，只可能是他偷的。 |
| B．因为儿子这么说是一种高明的预见，“邻父”则是贼喊捉贼。 |
| C．根本原因是持相同看法的两人跟主人的亲疏关系不同。 |
| D．因为别人不知道他家的围墙坏了，只有儿子和“邻父”知道。 |
对两则寓言的内容理解错误的一项是（）
| A．《智子疑邻》通过“其子”与“邻人之父”提出相同意见却有不同结果和遭遇的对比，围绕“雨”展开情节，表现中心。 |
| B．《塞翁失马》紧扣“失马”“得马”这一主线，通过四次转变，两对比较，寓意内蕴于故事中。 |
| C．《智子疑邻》告诉人们听取意见应该听正确的，不要因亲疏而有所偏废，要尊重事实的道理。 |
| D．《塞翁失马》告诉人们：一时受到损失，说不定反而因祸得福。事情都有正反两方面的可能，在一定的条件下是可以互相转化的，所以不可将世上的事物一概而论，要辩证地看待事物。 |
阅读下面文言文，回答后面的题。（共15分）
虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（） (4分)
| A．虽有至道/ 期日中，过中不至 | B．弗学，不知其善也/学学半 |
| C．教学相长也/ 缘愁似个长 | D．是故学然后知不足/公欣然曰 |
用现代汉语翻译句子。 (3分)
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。《虽有嘉肴》这篇课文主要讨论了教和学的关系，告诉了我们“”
的道理。（请用原文的句子填空）下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）
| A．《 虽有嘉肴》选自《学记》，《学记》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。 |
| B．文章从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述。 |
| C．本文主要阐述教与学关系，两者互相促进，相辅相成。 |
| D．“《兑命》曰”中的“兑”是通假字，通“说”，读音是“shuō”。 |
阅读文言文。
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”下列句中加点的词解释错误的一项是（）
| A．又何间（参与）焉 | B．肉食者鄙（地位低） |
| C．战则请从（跟随） | D．便要（通“邀”，邀请）还家 |
下列句中的“之”相当于“的”的一项是（）
| A．肉食者谋之 | B．长跪而谢之曰 | C．辍耕之垄上 | D．小大之狱 |
用现代汉语写出下面文言句子的意思。
小大之狱，虽不能察，必以情。曹刿认为作战取胜的先决条件是什么?（请用自己的语言概括）
一直以来，长勺之战中的鲁庄公被人们以为是“肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合文章内容探究一下他不“鄙”的原因。