阅读《邹忌讽齐王纳谏》一文，完成文后题。
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。解释下列句子中加点的词。
（1）邹忌修八尺有余（ ）
（2）朝服衣冠 （ ）
（3）私我也 （ ）
（4）王之蔽甚矣（ ）将下面句子译成现代汉语。
（1）君美甚，徐公何能及君也？
（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。下列说法错误的一项是（ ）
| A．邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，并从中悟出直言不易的道理，关键在于他有自知之明。 |
| B．听了邹忌的谏言，齐威王仅仅说了一个“善”字，凝练传神，其纳谏的态度和决心跃然纸上。 |
| C．妻、妾、客的回答，虽然同为赞扬，但态度语气明显不同。妻是热情的，妾是逢迎的，客是畏怯的。 |
| D．这篇文章在写法上采用设喻说理的方法，以小见大，道理由浅入深，具有极强的说服力。 |
文中齐威王的故事，蕴含着什么道理？结合现实生活谈谈你的认识。
延徽，幽州人。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”
契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。 （选自《资治通鉴·后梁记》）
【注释】①牧圉：到牧场中放牧。下列句中的“以” 与“奈何辱以牧圉” 中的“以” 的意义和用法相同的一项是( )
| A．我以日始出时去人近 | B．策之不以其道 |
| C．则以一铁范置铁板上 | D．不以千里称也 |
写出下列句子中划线词的意思。
①遣参军韩延徽求援于契丹②契丹主待之益厚
③德明问所之④向者何往翻译下列句子。
契丹主怒其不拜，使牧马于野。韩延徽在契丹国被重用的原因有哪些？（不少于两点）
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子·说符》)解释下面划线的“之”字。
(1)杨子之邻人亡羊之：
(2)又请杨子之竖追之之：翻译。
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。本文告诉了我们一个什么道理?
桃花源记
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”解释划线字
有良田美池桑竹之属（）便要还家（）下列划线字与“皆叹惋”句中的“皆”字意义不同的是（）
| A．男女衣着，悉如外人 | B．村中闻有此人，咸来问讯 |
| C．而两狼之并驱如故 | D．黄发垂髫并怡然自乐 |
翻译句子
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。文段选自《》，作者，是我国_____（朝代）著名_______家。
解释下列文言句子中划线的实词。
⑴水陆草木之花，可爱者甚蕃。可（）
⑵可远观而不可亵玩焉。亵玩（）解释下列文言句子中划线的虚词或指出其作用。
⑴予独爱莲之出淤泥而不染。之（）而（）
⑵自李唐来，世人甚爱牡丹。自（）甚（）将下列文言句子译成现代汉语。
⑴予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：
⑵菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
译：本文采用了以花喻人、托物言志的写法，请说说“菊”和“牡丹”在表达文章主旨上起了什么作用？作者对莲的赞美寄寓了怎样的生活态度？
张之万之马
张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固②请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下，连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故，盖此马愿从主也。
【注释】①尚书：职官名称②固：坚持下列划线词语解释不正确的一项是（）
| A．畜一红马（养） | B．公不许(同意) |
| C．之万怪之 (责怪) | D．比公乘之 (等到) |
请将文中画线句子“方乘，遂为掀下，连易数人，皆掀坠”翻译成现代汉语。
韩愈的《马说》中认为，由于没有伯乐，所以千里马得不到重用，本文中的“军人”识马却驾驭不了马，这是为什么？说说你的理解。