阅读下面的文言文，完成第12～16题。
【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐 者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！” （刘禹锡《陋室铭》） 对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是
| A．遂至承天寺∕寻张怀民 |
| B．但∕少闲人如吾两人者耳 |
| C．苔痕∕上阶绿 |
| D．可以调∕素琴 |
对下列加点的词语解释不正确的一项是
| A．念．无与为乐者（想到） |
| B．怀民亦未寝． （动词，睡觉） |
| C．山不在高，有仙则名．（动词，出名） |
| D．无丝竹之乱耳（制作乐器的丝、竹等材料） |
下列各项中加点的词意义和用法相同的一项是
| A．相与步于中庭至于负者歌于途（《醉翁亭记》） |
| B．月色入户，欣然起行所以然者何？水土异也（《晏子使楚》） |
| C．水不在深，有龙则灵芙蕖则不然（《芙蕖》） |
| D．孔子云：“何陋之有！”万钟则不辨礼义而受之（《鱼，我所欲也》） |
用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。 【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用 的手法，抒发了赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情；【乙】文作者因革新而得罪了当朝权贵，被贬安徽和州。文章采用托物言志的手法，表达了作者 的情怀。
阅读《醉翁亭记》，按要求完成后面小题
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。下列各句中加点词语解释不恰当的一项是（）
| A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子 |
| B．觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也觥筹：喝酒用的酒杯 |
| C．佳木秀而繁阴佳木：好的树木 |
| D．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也述：记述 |
下列加点词的用法相同的一项是（）
| A．然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐烨然若神人 |
| B．山水之乐，得之心而寓之酒也足肤皲裂而不知 |
| C．太守与客来饮于此然侍卫之臣不懈于内 |
| D．山间之四时也将军岂愿见之乎 |
下列有关对文意的分析，不恰当的一项是（）
| A．第一段采用视觉描写与听觉描写相结合，由远到近的写作方式，介绍了琅琊山、酿泉、醉翁亭 |
| B．第二段通过朝暮、四时之景的无穷变化，来抒发四时之景不同，而乐亦无穷的快乐心情。 |
| C．第三段通过滁人游、太守宴、众宾欢的场面描写，体现了作者寄情山水与民同乐的思想。 |
| D．太守醉能述以文的原因：一是爱好文学，闲来无事而作；二是借助文章表达对自己处境的无奈和对现实的不满。 |
把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
阅读下面文言文，完成小题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”解释下列加点的字。
（1）世隶耕 （2）未尝识书具
（3）自是指物作诗立就（4）不能称前时之闻翻译以下句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。课文内容理解填空。
本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”，最终“泯然众人”的实例，说明 。在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。
阅读下文，完成3---6题
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！解释加点字
（1）祇辱于奴隶人之手 （2）食马者
（3）且欲与常马等不可得 （4）执策而临之 翻译文中划线的句子。
（1）安求其能千里也?
（2）策之不以其道,食之不能尽其材。本文采用“托物寓意”的写法。文中的“千里马”和“伯乐”各有喻指，请写出它们的比喻义。
千里马比喻： 伯乐比喻：本文寄托了作者怎样的感情？
阅读张岱的《湖心亭看雪》，完成3～5题。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”解释下列加点的词语：
（1）是日更定矣（） （2)余挐一小舟（）
（3)湖中焉得更有此人( ) (4)是金陵人，客此（）翻译下列句子：
①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译：
②余强饮三大白而别。
译：文中在叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？
答：
阅读下面语段，回答问题。
床头捉刀人
魏武将见匈奴使①，自以为形陋，不足雄远国②，使崔季珪代③，帝自捉刀立床头④。既毕，令间谍问曰：“魏王何如⑤?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常⑥，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。（刘义庆《世说新语》）
注释 ：①魏武将见匈奴使：曹操将要接见匈奴的使臣。魏武，即魏武帝曹操。匈奴，古代北方一少数民族。②雄远国：威震远国。③使崔季珪代：(他)让崔季珪代替他(接见匈奴使臣)。崔季珪，名琰，字季珪，据说长得很有威仪。④帝自捉刀立床头：魏武帝自己握着刀在床边侍立。捉刀，握刀。床，古时一种坐具，不是卧具。⑤魏王何如：(你看)魏王这人怎样? ⑥雅望非常：高雅的风采很不一般。
（1）解释加点的字。
①自以为形陋_________②既毕_________
（2）简要概括这篇短文中曹操的形象特征。