17世纪中后期到18世纪的百余年，以英国为发源地、以法国为中-优题课

阅读下列材料：(16分)
材料一：民国初期学生心目中的伟人
1913年对300名中小学生的调查显示，他们崇拜的人物依次为：孔子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎元洪、华盛顿。
某中学历史学习小组针对以上材料展开讨论：
甲：中小学生崇拜孙中山、华盛顿，说明辛亥革命后社会发生了很大变化。
乙：你看这些学生崇拜的仍然是孔孟，说明辛亥革命后社会变化不大。
丙：没那么简单。他们为什么既崇拜孙中山、华盛顿又崇拜孔孟呢？
材料二：孔子是中国的，也是世界的
联合国教科文组织泰勒博士说：“如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义，人们很快便会发现……当今一个昌盛、成功的社会，在很大程度上，仍立足于孔子所确立和阐述过的很多价值观念。这些价值观念是超越国界、超越时代的；属于中国，也属于世界；属于过去，也会鉴照今天和未来。”
——汤恩佳《论儒教儒学对国家的重要性》
材料三：孙中山是中国民主革命的先行者
孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统一、振兴中华而殚精竭虑的一生。正是因为他对国家和人民作出了杰出贡献，孙中山先生始终在全中国人民中享有崇高的威望，始终受到全中国人民由衷的景仰。——《胡锦涛在孙中山先生诞辰140周年纪念大会》
华盛顿是（美国）同胞心目中的第一人
真正的独立，仿佛一座大厦，而政府的统一，乃是这座大厦的主要柱石……大家应当对它抱着诚挚的、经常的和坚定不移的忠心……尊重它的权力，服从它的法律，遵守它的措施，这些都是真正自由的基本准则所构成的义务。
——1796年华盛顿总统的“告别辞”
孙中山、华盛顿并称“东西两国父”
孙中山病逝后，有人发表《东西两国父》一文，倡言孙中山与华盛顿同为革命领袖……其精神、毅力、功绩，较之华盛顿有过之而无不及，理所当然应尊为“国父”。
材料四：第五十五届的奥斯卡颁奖典礼上，最出风头的影片是获奖八项的《甘地传》，而最出锋头的人物是作古多年的印度国父——甘地。因本片而得奖的多位领奖人，上台后强调的一句话就是：真正应该获奖的是甘地本人。
请回答：
（1）根据材料一，你如何理解甲、乙的说法？丙为什么说“没那么简单”？
(2) 根据材料二，孔子是中国的，也是世界的。举例说明孔子思想的现实借鉴意义。(3分)
（3）根据材料三孙中山、华盛顿并称“东西两国父”的共同原因是什么？
（4）根据材料四，如何理解材料一中所说“真正应该获奖的是甘地本人？

[近代社会的民主思想与实践]
材料一　国王是法律的创造者，而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力，他们只能祈求上帝开导国王，把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能作什么是无神论和渎神一样，作为一个臣民去争论国王能做什么，或者国王不能做这做那，也是僭越和高度的侮辱。——詹姆士·斯图亚特《神权》（1603年）
材料二　人们参加社会的理由在于保护他们的财产，他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的，是希望由此可以制定法律，树立准则，以保卫一切社会成员的财产。……当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从，而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。——约翰·洛克《政府论》（1668年）
请回答：
（1）材料一、二反映的思想倾向各是什么?
（2）两则材料中都提到了“上帝”的概念，分别指出其实质。
（3）分析上述思想内容对其所处时代的影响。

[历史上重大改革的回眸]
材料一　 “近来土地多归有力之家，非乡绅、则富民……若夫穷民，本无立锥之地。”
——摘自《杨文弱先生全集》
材料二 “总括一州县之赋役，量地计丁，丁银毕输于官。……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官……”
——《明史张居正传》
材料三　17世纪初年杭州府钱塘县赋税51900．5丁；1826年保宁府赋税15232．6894664丁。
材料四　“工匠佣力自给，以无田而免差；富商大贾操资无算，亦以无田而免差”， “视田如陷阱，是以富者缩资以趋末”　　　　
——《明穆宗实录》
请回答：
（1）与材料一相比，材料四反映了当时富商大贾的经济观念发生了什么变化？
（2）材料二与材料三中两个“丁”的含义不同。根据材料情境推测这两个“丁”的含义分别是什么?
（3）据所学知识分析材料二中的措施产生了怎样的影响？

关注民生，构建和谐社会，一直以来是各国政府试图解决的重大问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一英国于1601年颁布《济贫法》，由教会在全国各地设立济贫院，收容救济老人、孤儿、残疾人。1833年，英国颁布《工厂法》，建立了检查员制度，并制订了有关通风．温度和工作时间之类的规则。1920年劳埃德·乔治的《失业保险法》……几乎涵盖了所有年收入不超过250英镑的手工劳动者和非手工劳动者。这样保险涵盖的范围就从400万工人扩大到1200万工人。依据《老年抚恤金法》的规定，年龄在70岁以上的老人享有获得标准规模的抚恤金（每月5先令）的权利。在1919—1939年间，英国共建筑了130万幢公用住宅，300万幢自用或出租的房屋，所有的房屋建筑都有政府补助。
一一《英国工业化进程中的社会失衡及其调整》
材料二让我们再一次发问：我们已经达到了19 33年3月4日那天所梦想的目标了吗？我们已经找到快乐之谷了吗？但是，我们的民主也正受到考验：在这个国家中，我看到数千万公民一一占总人口的重大数目一一他们中的大部分此时此刻仍然处于今天所称的生活之必需的最起码的标准之下。
我看到数百万家庭依赖低微的收入生存、以致家庭灾难的阴影日复一日笼罩着他们。
我看到成百万人得不到教育、娱乐以及改善他们及其子女利益的机会。
我看到数百万人无力购买农产品和工业产品，又因为他们的穷困潦倒而无力工作，不能为其他数百万人生产。——1937年1月20日罗斯福总统连任就职演说
材料三近两个月来，世界金融危机日趋严峻，为抵御国际经济环境对我国的不利影响，温家宝总理主持召开国务院常务会议，确定了当前进一步扩大内需、促进经济增长的十项措施。包括：一是加快建设保障性安居工程；二是加快农村基础设施建设；三是加快铁路、公路和机场等重大基础设施建设；四是加快医疗卫生．文化教育事业发展。……会议确定，到201 0年底约需投资4万亿元。——《人民日报》（2008年11月1 0日）
（1）根据材料一，概括英国社会福利制度发展演变的主要特征。
（2）从材料二的演说词中，你能看到20世纪30年代美国社会存在的主要问题是什么？罗斯福采取了哪些措施解决这些问题？
（3）根据材料三及所学知识，指出中国政府在应对本次危机方面与罗斯福新政的哪些做法相似？二者有何共同特点？
（4）综合上述材料，谈谈你对建立和完善社会保障体系的认识。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一 1929年至1931年，中国农村经济发展恐慌，一些改良主义者纷纷组成各种社团，试图通过各自的方法复兴农村经济。……梁漱溟在《乡村建设理论提纲》一文中阐述了他的乡村建设理论。他说，所谓乡建运动，即是救济乡村的运动，是乡村自救运动……是重新建设中国社会组织结构的运动。他认为，中国的根本问题在于旧的社会秩序已经崩溃，而新的社会秩序又未建立，整个社会处于无序状态，以致“各方面或各人其力不相益而各相碍所成不抵所毁，其进不逮其退”。因此，须“重建一新组织构造，开出一新治道”，有了这一条，则中国的一切问题可随之而解，甚至于“外国侵略虽为患而患不在外国侵略，使有秩序则社会生活顺利进行，自身有力量可以御外也；民穷财尽虽可以忧而所忧者不在民穷财尽，使有秩序则社会生活顺利进行，生息长养不难日起有功也”。
……梁漱溟的乡建实验，力求通过“乡农学校”来实现其“政、教、富、卫”合一的理想。……然后将一乡一县的“乡农学校”实验扩展至全国。
——摘编自《中国近代经济史》
材料二梁氏在山东实施了七年的乡建实验，的确促使了实验区社会．经济与文化教育状况的好转，但无法从根本上解决问题。正如梁氏所言：“他（指农民）所要求的有好多事，需要从政治上解决，而我们开头下乡工作时，还没有解决政治问题的力量。那末，当然抓不住他的痛痒，就抓不住他的心。”
　　 ——摘编自《中国历史·晚清民国卷》
（1）根据材料一，概括说明梁漱溟的乡村建设方案。指出他提出此方案的历史背景。
（2）梁漱溟关于其乡建实验局限性的观点，是否抓住了问题的关键？
为什么？
（3）在梁漱溟等人进行乡村建设实验的同时，共产党人正在在中国南方的一些地区进行另一种完全不同的的乡村变革。指出二者的根本区别。简要说明共产党的具体方案。