结合材料及所学完成本题。
材料 古代雅典公职一般都规定任期，实行彻底的轮换制，并限制连任次数。中国早在汉代就出现了任官亲族回避的做法。东汉时规定了“三互法’’：在选任官吏时，凡婚姻之家和两州人不得交互为官，并把其作为澄清吏治的一项重要措施来推行。唐宋时期，回避制度既继承汉代的做法又有所创新和发展，要求地方官避本籍，中央高官避亲，中央要官子弟不得任监，亲戚避同属联事，即有亲戚关系的人不能在同一个部门任职。后来，回避制度又有了新的发展，规定：执政大臣子弟亲属回避要职；也不得担任谏官、监察官。明清时，对本籍和邻籍的回避更为具体严格，回避制趋于完善。
阅读材料，结合所学分析说明中国古代官员回避制度与雅典的任期制的不同作用。
阅读下列材料
材料一戊戌政变大事记
1898年9月18日（八月初三日） 御史杨崇伊向慈禧太后上奏折，称：“风闻东洋故相伊藤博文，即日到京，将专政柄。” 维新派人士谭嗣同深夜密访袁世凯，希望他起兵勤王，逼慈禧彻底交权。
9月19日（八月初四日）慈禧太后自颐和园回宫。
9月20日（八月初五日） 光绪帝先召见袁世凯（袁于当晚回到天津）；后接见日本前首相伊藤博文。
9月21日（八月初六日） 慈禧太后发动政变，宣布“临朝听政”。当晚，袁世凯从杨崇伊处获悉太后重新训政，为保全自己，和盘托出维新派的密谋。致使事态扩大，导致后来大批维新派被捕、被革、被逐和六君子被杀。
——据茅海建《戊戌变法史事考》三联书店（2005年版）整理
材料二关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的《戊戌政变记》，和康有为后来的陈述如《康南海自编年谱》。由于作者就是当事者，所以很难作为信史。但这些
作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。
——《回顾戊戌、重温历史》《光明日报》2008年12月7日
请回答：
（1）关于袁世凯告密与戊戌政变的关系，过去认为袁世凯告密直接导致政变发生，是促发政变的决定性因素。请依据材料一判断，这一观点是否成立？袁世凯告密与戊戌政变的进程有何关系？
（2）据材料二，说明文中提到的两部文献在研究戊戌变法运动史中的缺陷。由此，你认为史学研究应注意什么？
阅读下列材料
材料一 孝文帝“雅好《诗》、《书》，手不释卷。《五经》之义，览之便讲。学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈《庄》、《老》，尤精释义。才藻高瞻，好文为章。诗、赋、铭、颂，有兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。”
——《魏书•高祖记》
材料二 陛下(宋神宗)即位五年，更张改造者数千百事，……其议论最多者，五事也:一曰和戎，二曰青苗，三曰免役 (也称募役)，四曰保甲，五曰市易……免役之法成，则农时不夺，而民力均矣；………市易之法成，则货贿通流，而国用饶矣。
——王安石《临川先生文集》
请回答：
（1）从材料一中我们能得到什么信息？这对孝文帝的改革产生了哪些影响？
（2）依据材料二，概括王安石变法取得的成效 。从两次改革的成效中你得到哪些启示?(2分)
阅读下列有关春秋战国时期思想家围绕如何治理国家的言论：
材料一：古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎？愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎？贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。
材料二：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
材料四：不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人曰：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自补。
——以上均摘自《中国通史参考资料》
根据材料与所学知识回答：
（1）以上言论分别属于春秋战国时期的哪些学派？各材料所提出的主张核心分别是什么？
（2）作为新时代热血青年，假如你有机会从政，你如何看待上述主张？
(14分)资本主义的发展对近代以来的世界与中国产生了巨大影响。据此回答下列问题：
(1)读上图，从16世纪开始，欧洲的商路和贸易中心从地中海转移到了北大西洋东岸；20世纪初，世界经济、贸易和金融重心逐渐转移到了北大西洋西岸。分别说明上述两次“转移”的原因和影响。(5分)
(2)在资本主义发展过程中，生产关系的调整时有发生。20世纪30年代的美国和50年代的西欧主要资本主义国家先后实施了社会改革。试说明上述改革在历史背景、措施手段上的主要共同点。美国的改革对世界资本主义发展有何影响? (5分)
(3)鸦片战争后中国被强行卷入资本主义世界体系。中国民族资本主义产生后，于19世纪末20世纪初获得初步发展，第一次世界大战前后又迎来了 “短暂的春天”。试归纳上述两个阶段中国民族资本主义发展的共同原因。(4分)
(12分)阅读下列材料，回答问题：
“9．11：事件发生后，恐怖主义危害人类，破坏和平的罪行激起了国际社会的公愤和反对。然而，历史并非如此。当德意日法西斯势力横行肆虐，战火蔓延，成为世界公敌的时候，人们却屡屡坐失良机，终于酿成了人类历史上最为惨烈的灾难。江泽民主席在1995年的一次讲话中指出：“痛苦的回忆，胜利的喜悦，深沉的思考，使人们更加清醒。……历史表明，社会制度与意识形态不相同的国家能够联合起来，共同对付人类生存和发展面临的挑战。”
(1)1995年是世界反法西斯战争胜利周年。(1分)
(2)举例说明第二次世界大战爆发前后，主要大国怎样“屡屡坐失良机”，自食其果? (6分)
(3)历史如何表明了江泽民主席总结的这一重要论断? (5分)