阅读《柳宗元传》
元和十年，例移① 为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州②刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。柳州土俗，以男女质③钱，过期则没④入钱主，宗元革其乡法。其以⑤没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护⑥其丧及妻子还于京师，时人义之。
【注释】①例移：古代官员按惯例调任。②怂播州：今责州遵义，当时为偏远荒凉的地方。③质:抵押。④没:没收。⑤以：同“已”，已经。⑥营护：料理，护送。
解释下面加点的字。
（1）营护其丧及妻子还于京师 （2）禹锡终易连州
（3）即草奏章，请以柳州授禹锡 （4）时人义之
下列加点字与“请以柳州授禹锡”中的“以”意义相同的是（ ）
| A．虎见之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》） |
| B．人走池底，仰视莲花反在天上,以空奇。（《于园》） |
| C．我以日始出时去人近。（《两小儿辩日》） |
| D．明日，普又以其人奏。（《赵普》） |
翻译文中画线的句子。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？译文：
选文体现了柳宗元为友、为官、为师三个方面什么样的特点？试用自己的话概括。
（1）为友：
（2）为官：
（3）为师：
阅读周敦颐的《爱莲说》，完成小题。
爱莲说【北宋】周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！下面各组中加点字意义相同的一项是
| A．上植果子松数棵（《于园》）亭亭净植 |
| B．益习其声（《黔之驴》）香远益清 |
| C．稍近益狎（《黔之驴》）不可亵玩焉 |
| D．孰为（同“谓”）汝多知乎？（《两小儿辨日》） 予谓菊 |
下面各组中加点字用法和意义与例句相同的一项是
例句：水陆草木之花
| A．莲之出淤泥而不染 | B．菊之爱，陶后鲜有闻 |
| C．黄鹤楼送孟浩然之广陵 | D．花之富贵者也 |
翻译句子。(4分)
（1）中通外直，不蔓不枝
译文：
（2）有好事者船载以入（《黔之驴》）
译文：本文的体裁是“ ”，主要运用了 的写法，用菊花、牡丹花来衬托莲花，表现了作者 的生活态度。
我国的“国花”是牡丹花。学习了《爱莲说》后，某校七（1）班的同学一致建议定“莲花”为“国花”。请您联系文章的具体内容讲清理由而为他们“代言”。
阅读下面两篇文言文，完成小题。
陋室铭
刘禹锡
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有”？
（乙）由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用①。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢②一匹，可办粗衣几件。不馋③不寒足矣，何必图好吃好着?常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。
【注释】①费用：花费钱财。②纱绢：一种细薄的丝织品。③馋：这里是饥饿的意思。下列加点字的意义或用法完全相同的是哪一项？（）
| A．有仙则名 驰名中外 |
| B．谈笑有鸿儒 大展鸿图 |
| C．可以调素 琴 素 不相识 |
| D．无案牍之劳形 |
不劳而获本文题为“陋室铭”，文中又强调“斯是陋室”，而结尾处作者却引用孔子的“何陋之有”表明自己的态度，对此你是怎样理解的？
用现代汉语翻译：
①斯是陋室,惟吾德馨。
②由俭入奢易，由奢入俭难。乙文就节俭问题向我们提出了什么要求?
阅读下面的选段，完成小题。
【甲】先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自陶渊明《五柳先生传》）
【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）下列加点的词语意思或用法不相同的一项是（）
| A．造饮辄尽饮少辄醉 | B．便欣然忘食望之蔚然而深秀者 |
| C．无怀氏之民欤山之僧智仙也 | D．以乐其志山水之乐 |
用现代汉语翻译下面的句子。
（1）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（2）名之者谁？太守自谓也。下列对甲乙两文内容理解与分析有误的一项是( )
| A．五柳先生和醉翁饮酒的用意是一样的，以自娱自乐的方式表达了对黑暗现实的不满。 |
| B．甲文是作者托言为五柳先生写的自传,乙文的醉翁就是作者滁州太守欧阳修本人。 |
| C．甲文中的“先生”好读书，常著文章自娱；乙文中的太守寄情山水、与民同乐。 |
| D．甲文通过对思想性格、爱好、生活状况塑造了一位安贫乐道的隐士形象，而乙文则通过对山峰、流水、醉翁亭的描绘刻画了滁州的山间美景。 |
【古文阅读】
[甲] 与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
[乙] 龙井题名记（节选）
秦观
是夕，天宇开霁① ，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥②策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧③，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌④泉据⑤石而饮之。自普宁⑥凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆⑦非人间之境。
注释：①[开霁]放晴。②[参寥]一位僧人。参寥，僧人道潜的号。③[惠因涧]涧溪名。④[酌]舀取。⑤[据]靠着。⑥[普宁]地名。⑦[殆]恐怕。解释下列句中加点的词。(4分)
(1)猛浪若奔 (2)负势竞上 (3)遂弃舟 (4)度南屏 下列各句中“而”的用法和意思与“酌泉据石而饮之”相同的一项是( ) (2分)
| A．余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》） | B．执策而临之（韩愈《马说》） |
| C．中峨冠而多髯者（魏学洢《核舟记》） | D．足肤皲裂而不知（宋濂《送东阳马生序》） |
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)横柯上蔽，在昼犹昏。
译文：
(2) 自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。
译文：甲文中，作者发出了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感慨；乙文中，作者有“殆非人间之境”的感慨。试简析两位作者感慨的原因。
【古文阅读】
[甲] 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（选自张岱《陶庵梦忆》）
[乙] 是夕，天宇开霁① ，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥②策杖并湖③而行。出雷峰④，度南屏，濯足于惠因涧⑤，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁⑥凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆⑦非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。（选自张岱《西湖梦寻》）
[注] ①霁：雨过天晴。②参廖：与下文的“辨才”都是人名。③并湖：沿湖。④雷峰：与下文的南屏、灵石坞都是山名。⑤惠因涧：山涧名。⑥普宁：与下文的寿圣院都是寺名。⑦殆：大概。解释下列句子中加点的字。
(1)是日更定矣( ) (2)上下一白( )
(3)濯足于惠因涧( ) (4)谒辨才于朝音堂( )下列句子加点字含义相同的一组是（）
| A．余住西湖 / 余人各复延至其家 | B．天与云与山与水 / 选贤与能 |
| C．湖中人鸟声俱绝/ 夜久语声绝 | D．酌泉据石而饮之/ 而旗尾略不沾湿 |
用现代汉语翻译下面句子的意思。
天宇开霁，林间月明，可数毫发。依据甲乙两文的文意，完成下列填空
从时间角度看，甲乙两文可以共用一个标题： 游西湖。从内容看，甲文重在描写雪景，乙文重在记叙 ，从“人鸟声俱绝”“流水激激悲鸣”可以看出两文中的西湖环境都显得非常 。