钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、元与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学（ ）
| A．照搬传统儒家思想 |
| B．概括了世间所有的自然规律 |
| C．博大精深并带有一定的封闭性 |
| D．内容丰富、探索世界的物质本原 |
朱熹认为，君主“虽以制命为职，然必谋之大臣（宰相），参之给（给事中）舍（中书舍人），使之熟议，以求公议之所在……比古今之常理，亦祖宗之家法也”。这体现了朱熹
| A．反对君主制度 | B．反对君主独裁 |
| C．主张加强君主专制 | D．主张尊君卑臣 |
紫禁城坐落在北京城南北中轴线上，其中太和殿又是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是
| A．中正有序 | B．皇权至上 |
| C．天人合一 | D．国家大一统 |
明朝文官钱宰有诗写道：“四鼓咚咚起着衣，午门朝见尚嫌迟。何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”这首诗从根本上反映了
| A．封建体制僵化官员固守成规 | B．封建文人安贫乐道、崇尚自然的志趣 |
| C．封建官场的腐败和官僚的交恶 | D．君主专制强化带来的政治压力和危机 |
清统治者入关前，曾有“议政王大臣会议”，由八旗的诸王和总理旗务大臣组成，凡军国大政都要由它讨论和决策。清王朝统一中国后，皇帝通过允许蒙、汉大臣参加议政和设立内阁、军机处等办法，最终将其裁撤。以下解释不正确的是
| A．议政王大臣会议抑制了君权 | B．议政王大臣会议与军机处职权相当 |
| C．清朝部分基本沿用了明代的官僚制度 | D．清朝前期皇权不断得到加强 |
有史书记载某朝代政治制度时说：“计财之任虽三司之职，日生烦务、常程计度、薄书期会，则在有司：至于议有系于郡国之体、事有关于安危之机，其根本在于中书、枢密院，非有司可得而预也。”材料反映了该朝代
| A．中书、枢密院掌控国家最高决策权 | B．中枢部门根据行政的程序环节分工设立 |
| C．职能分工明确且国家政务各有侧重 | D．三司、中书和枢密院分掌权力相互掣肘 |