归氏二贤传
归有光
归氏二孝子，以其行之卓而身微贱，于是思以广其传焉。
孝子钺，字汝威。早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱。父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈①不见。因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。 母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。孝子既老且死，终不言其后母事也。
孝子绣，字华伯，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。
（有删改）
【注释】：①摈（bìn）：抛弃，排斥。这里指被抛弃。
（1）下列句中的“以”与“亦贩盐以养母”中的“以”意义和用法相同的一项是
A．不以物喜 |
B．先帝简拔以遗陛下 |
C．以土砾凸者为丘 |
D．策之不以其道 |
（2）下列对文章内容理解有错误的一项是
A．文中的两个孝子身份低微但品行高尚，作者为了宣传他们的事迹给他们写了传。
B．后母为了自己和孩子吃饱，在饭将熟时，怪罪归钺，让他父亲发怒，将归钺赶出家门。
C．归钺虽然年少时受后母虐待，但当后母生活困窘时，却关心、赡养她。
D．归绣因贩盐、卖麻发财暴富，在他的弟弟归纬多次犯事后，大力营救
（3）解释下列加点的词。
①又复杖之 |
杖： |
|
②弟寻死 |
寻： |
|
③与弟纹、纬友爱无间 |
间： |
|
④纬以事坐系 |
坐： |
|
（4）翻译下列句子。
①俯首窃泪下，邻里莫不怜也。
译：
②母内自惭，终感孝子诚恳，从之。
译：
阅读下面文言文，完成下面题目。(10分)
阳之居南之沛①，老聃②西游于秦，邀③于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”阳之居不答。至舍④，进盥漱巾栉⑤，脱屦⑥户外，膝行而前曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢。今闲矣，请问其过。”老子曰：“而睢睢盱盱⑦，而谁与居？大白若辱⑧，盛德若不足。”阳之居蹴然变容曰：“敬闻命矣！”其往也，舍者迎将。其家公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀⑨者避灶。其反也，舍者与之争席矣。
（选自《庄子•寓言》）
【注释】①〔沛〕与下文的“秦”“梁”均指古地名。②〔老聃（dān）〕老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人。③〔邀〕逢,遇到。④〔舍〕旅店。⑤〔盥（guàn）漱（shù）巾栉（zhì）〕各种盥洗用具。⑥〔屦〕鞋子。⑦〔睢huī睢盱（xū）盱〕睢，张目仰视的样子。盱，睁开眼睛向上看。⑧〔辱〕污浊。⑨〔炀（yáng）〕烘干，烤火。用“／”给文中画线句子划分朗读节奏（只划一处）。
至于梁而遇老子解释文中划线词语。
（1）向者弟子欲请夫子( ) （2）而谁与居( ) (3)妻执巾栉（ ）老子为什么“仰天而叹”阳之居不可受教？
阳之居接受了老子的批评吗？为什么这样说？
读了这篇短文给你带来什么启示？
阅读《陈涉世家》片段，完成下列题目。
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度以失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死。举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏亦数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。解释下列划线的词。
会天大雨皆次当行
楚人怜之为天下唱用两条斜线标明下面句子的正确朗读。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕将下列文言句子翻译成现代汉语。
扶苏亦数谏故，上使外将兵陈胜、吴广起义的根本原因是“”，其导火线又是
。根据全文，从陈胜的言行，概括出他是一个怎样的人？
陈胜的一句“王侯将相宁有种乎”，道出了千百年来多少英雄豪杰的心声。请你也从古诗文中列举同样表达雄心壮志的名言。
，作者
阅读下面的文言文，完成小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）填空：
（1）这些言论选自，作者是孔子，他名丘，字，是我国古代伟大的、。
（2）出自本十则的成语很多，请写出其中的两个：
（3）最早由儒家提倡的待人接物的处世之道是：解释下列词语的意思：
⑴学而时习之，不亦说乎说：
⑵人不知而不愠，不亦君子乎愠：
（3）学而不思则罔，思而不学则殆殆：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是借松柏之后凋比喻什么社会现象？
将下面的句子翻译成现代汉语：
（1）吾日三省吾身
（2）一言而可以终身行之者乎宋开国丞相赵普曾说：“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思？有什么目的？
木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。下列各句中划线的字解释错误的一项是（ ）
A 少习射（少年时） B市鞍马（买）
C 长而益精（更加） D易男装（穿）给下列划线字注音。
皆次当行（ ）数（ ）建奇功用现代汉语翻译下列句子。
① 木兰者，古时一民间女子也。
② 男子可为之事女子未必不可为。“转战驱驰凡十有二年，数建奇功。”一句在文中的正确意思是（ ）
A 骑马转战共十二年，建立的功勋数不清。
B 骑马转战共十二年，屡次建立功勋。
C 骑马转战了十余年，屡次建立功勋。
D 骑马转战了十余年，建立的功勋数不清。文中“男子可为之事女子未必不可为”一句是全文所表达的主旨，在《木兰诗》中相类的句子是：
文言文阅读。《木兰诗》解释下列划线的词。
旦辞爷娘去（）惟闻女叹息（）百千强（）安能（）翻译。（每题4分，共8分）
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。之处下列句子的修辞手法
军书十二卷，卷卷有爷名（）将军百战死，壮士十年归（）
万里赴戎机，关山度若飞（）“朔气传金柝,寒光照铁衣”描写了什么内容，作用是什么？
请用简洁的语言概括这首诗歌的中心思想。