阅读下面文言文选段，完成后面小题。（14分）爱莲说周敦颐水陆-优题课

阅读下列以“读书•学习”为主题的相关短文，完成下列各题。

【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【丙】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（选自《论语十二章》）

【丁】板桥^①幼随其父学，无他师也。幼时殊 ^②无异人处，少长，虽长大，貌寝陋 ^③，人咸易 ^④之。及长大，读书能自刻苦自愤激不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区 ^⑤，终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸 ^⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？

（选自《郑板桥集•板桥善编》）

[注]①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本③寝陋：丑陋④易：轻视⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。

（1）用“/”给下面句子划分停顿（划两处）

读书能自刻苦自愤激不苟同俗

（2）解释下列句中加点词语的意思。

①裘葛之遗
②假诸人而后见也
③孤岂社卿治经为博士邪
④或对客不听其语

（3）下列句中加点词含义用法相同的组是　　

A．板桥幼随其父学	其真无马邪
B．坐大厦之下而诵诗书	自钱孔人，而钱不湿
C．蒙乃始就学	乃重修岳阳楼
D．自以为大有所益	全石以为底

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

①子夏曰：“博学而笃志，切向而近思，仁在其中矣。”

②人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

（5）下列对上述选文相关内容的概括和分析，不正确的一项是　　

A．【甲】文“诸生”在太学学习，那里师资雄厚，书籍丰富，但还有的人”业不精，德不成”，是因为学习不够专一。

B．【丙】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲述了兴趣对学习的重要性。【乙】文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣。

C．【丁】文板桥刻苦自学，由浅入深，积极探求，喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的痴迷程度。

D．【甲】文宋濂以“太学诸生”为例，对”东阳马生”进行了劝勉，言辞恳切，发人深省：【乙】文用对话表现人物，孙权善劝，吕蒙听劝，言简意丰，富于情味；【丁】文先抑后扬，夹叙夹议，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。

阅读下文，完成下列各题。

【甲】

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道 ^①而弗牵，强 ^②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

（节选自（礼记•学记》）

【乙】

善学者，师逸而功倍，又从而庸 ^③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说 ^④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。

（节选自（礼记•学记》）

【注和】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，④说：通"脱"，解脱。

（1）解释下面句中加点的词，

① $\underset{\cdot}{故}$ 君子之教喻也
②师 $\underset{\cdot}{逸}$ 而功倍

（2）翻译下面的句子。

①君子既知教之所由兴。

②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

（3）说说【乙】文是怎样阐明"进学之道"的？

（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记•学记），你如何理解其中"教学相长"这一观点？

阅读下面节选的短文和诗句，完成问题。

《桃花源记》（节选）

陶渊明

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

《桃源行》（节选）

王维

居人共住武陵源^①，还从物外^②起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

【注释】①武陵源：相传在今湖南桃源西南，晋时属武陵郡。②物外：世外。

（1）解释下列加点词语在文中的意思。

①有良田、美池、桑竹之属　　

②便要还家　　

③乃不知有汉，无论魏晋　　

④薄暮渔樵乘水入　　

（2）下列选项中加点词的含义和用法与例句相同的一项是　　

例句：土地平旷，屋舍俨然

A．父利其然也（《伤仲永》）

B．颓然乎其间者，太守醉也（《醉翁亭记》）

C．然志犹未已（《隆中对》）

D．吴广以为然（《陈涉世家》）

（3）翻译文中画横线的句子。

①阡陌交通，鸡犬相闻。

②此人一一为具言所闻，皆叹惋。

（4）请写出《桃花源记》选文中与《桃源行》中画曲线句意思相对应的句子。

（5）陶渊明的《桃花源记》与王维的《桃源行》二者主题思想基本一致，请你说说两部作品寄托了作者怎样的社会理想？

【甲】曹刿论战

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫

大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《左传•曹刿论战》）

【乙】　　

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢^①言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”

赵括既代廉颇，悉更约束^②，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

（选自《史记•廉颇蔺相如列传》）

【注释】①奢：赵奢，战国时期赵国著名将领，赵括之父。②约束：（原有的）纪律和规定。

（1）解释句中的加点词。

①公将鼓之　　

②既克，公问其故　　

③以天下莫能当　　

④秦悉坑之　　

（2）用现代汉语写出下列句子的意思。

①一鼓作气，再而衰，三而竭。

②尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。

（3）根据乙文内容，用一个成语做乙文的标题，并说说成语的意思。

成语：　　

意思：　　

（4）根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。

阅读下面文言文选段，完成下列各题。

[一]春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

[二]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

[三]公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。……公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

[四]晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。

居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非了之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。

（1）解释下列句中加点词在文中的意思。

①空谷传响，哀转久绝　　

②肉食者鄙，未能远谋　　

③斗折蛇行，明灭可见　　

④君问可，非问臣之子也　　

（2）下列句中加点词的意思相同的一项是　　

A．则素湍绿潭	可以调素琴，阅金经
B．遂用之	遂迷，不复得路
C．战则请从	请从吏夜归
D．虽席地不容间也	故余虽愚，卒获有所闻

（3）下面四个选项哪一项的“之”是代词，指人的？它指的是文中的哪个人？

A．春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

B．是非木杮，岂能为暴涨携之去？

C．晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”

D．平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。

（4）把文中画线句了翻译成现代汉语。

①忠之属也。可以一战。

②平公曰：“午非子之子邪？”（翻译时必须译出“午”的姓名。）

（5）“其岸势犬牙差互，不可知其源”运用的表达方式是　　。

（6）你怎样评价文章中的祁黄羊？

A．水陆草木之花	B．莲之出淤泥而不染
C．花之隐逸者	D．中间力拉崩倒之声