阅读下面的唐诗，完成各题。终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲-优题课

孟德者，神勇之退卒也①。少而好山林，既为兵，不获如志。嘉祐中，戍秦州。秦中多名山。德出其妻，以其子与人，而逃至华山下。以其衣易一刀十饼，携以入山，自念：“吾禁军也。今至此，擒亦死，无食亦死，遇虎狼毒蛇亦死。此三死者，吾不复恤矣。”惟山之深者往焉，食其饼既尽，取草根木实食之。一日十病十愈，吐、利②、胀、懑，无所不至，既数月，安之如食五谷，以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣，亦辄不死。德之言曰：“凡猛兽类能识人气，未至百步，辄伏而号，其声震山谷。德以不顾死，未尝为动，须臾，奋跃如将搏焉，不至十数步，则止而坐，逡巡弭耳③而去，试之前后如一。”
后至商州，不知其商州也，为候者所执，德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰：“吾视汝非恶人也，类有道者。”德具道本末，乃使为自告者④，置之秦州。张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。至今往来诸山中，亦无他异能。
夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾，故有所慕，有所畏。慕与畏交于胸中，未必用也，而其色见于面颜，人望而知之。故弱者见侮，强者见笑，未有特立于世者也。今孟德其中无所顾，其浩然之气，发越于外，不自见而物见之矣。推此道也，虽列于天地可也，曾何猛兽之足道哉！
注释：①神勇之退卒也：神勇，禁军兵营名。退卒，逃兵。 ②利：同“痢”。 ③ 弭耳：犹贴耳。这里是形容动物变得驯服的样子。④自告者：自首的人。
下列句中 “以”与“以其子与人”中的“以”意义和用法相同的一项是

A．可以一战	B．扶苏以数谏故
C．以塞忠谏之路也	D．故临崩寄臣以大事也

下列叙述，不符合原文意思的一项是

A．孟德，是禁军神勇营的逃兵，逃到华山脚下，依然勇敢地向山的深处走去，吃光了饼就挖草的根摘树上的果子吃，吃得一天要病十次好十次，但是他依然坚持着，几个月之后，吃这些如吃五谷一样平安。

B．孟德在山中的几年里多次与猛兽相遇，但他不怕死，最后猛兽都服服帖帖地走了。

C．孟德后来来到商州，他不知是商州，被哨兵抓住，孟德自料要被处死。商州知府宋孝孙认为他是个有道之人，于是派人向上级报告，把孟德安置在秦州。

D．孟德可以说是一个有道之人，他的盛大刚直之气表现在外，自己虽不觉得，但众人却见到了。

解释下列句中加点的字
①以其衣易一刀十饼　易：②食其饼既尽　既：
③德具道本末具：④弱者见侮见：
翻译下面的句子
（1）吾视汝非恶人也。（2）张公安道适知秦州，德称病，得除兵籍为民。

阅读文言文。(15分)
五十步笑百步
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦
然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十
步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
　　　　　　　　　　　　　　　　(选自《孟子·梁惠王上》)
解释下列句中加点的词。(4分)
(1)邻国之民不加少( ) (2)或百步而后止( )
(3)弃甲曳兵( ) (4)直不百步( )
下列句中的“于”与“则无望民之多于邻国也”中的“于”含义相同的是（）

A．告之于帝	B．欲信大义于天下
C．霜叶红于二月花	D．生于忧患

翻译句子。(6分)
（1）王好战，请以战喻。（3）小大之狱，虽不能察，必以情。 (3)困于心，衡于虑，而后作。
“五十步笑百步”的比喻义是什么？你认为这个故事告诉了我们什么道理?(3分)

(甲)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
（乙）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴^①水中有蛟^②，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，有自改意,终为忠臣孝子。
【注释】①义兴：地名，即今“宜兴”。②蛟：传说中的蛟龙，实则可能是鳄鱼。
下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A．其文理皆／有可观者	B．不能称前时之／闻
C．余闻之也／久	D．义兴人谓／为三横

解释下列加点词语的意思。
（1）未尝识书具（）（2）自是指物作诗立就（）
（3）邑人奇之（）（4）或说处杀虎斩蛟（）
用现代汉语翻译下面句子。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
方仲永由天资过人变得“泯然众人”的直接原因是“”（用原文语句回答），周处从义兴“三横”之一变为“忠臣孝子”是因为（用一个成语回答）。

阅读下面古文，完成后面题目。
【甲】
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自《河中石兽》）
【乙】
门人邱生言，有一官赴任，舟泊滩河，夜半有数盗执炬露刃入，众皆慑伏。一盗拽其妻起，半跪曰：愿乞夫人一物，夫人勿惊。即割一左耳，敷以药末①，曰：数日勿洗，自结痂愈②也。遂相率呼啸去。怖几失魂，其创果不出血，亦不甚痛，旋③即平复。以为仇耶？不杀不辱，以为盗耶？未劫一物。既不劫不杀不辱矣，而又戕其耳。既戕其耳矣，而又赠以良药，是专为取耳来也？取此耳又何意耶？千思万索，终不得其所以然。天下真有理外事耶？邱生曰：苟得此盗，自必有其所以然。其所以然亦必在理中，但定非我所见之理耳。然则论天下事，可据理以断有无哉！
（选自纪昀《阅微草堂笔记卷二十一·滦阳续录三》，有删改）
【注释】①末：粉末。②愈：痊愈，愈合。③旋：不久
请用／给下面句子划分节奏，划两处。
夜半有数盗执炬露刃入
解释文中加点的词语。
⑴转转不已⑵但知其一
⑶其创果不出血⑷可据理以断有无哉
下列几组句子中加点字意义和用法不同的一项是（）

A．至石之半定非我所见之理	B．如其言一盗拽其妻起
C．果得于数里外不得其所以然	D．而又戕其耳人不知而不愠

用现代汉语翻译下面句子。
①求之地中，不更颠乎？
②愿乞夫人一物，夫人勿惊。
比较甲文和乙文，用原文句子填空。(2分)
石兽逆流而上这样的事看来不可思议，然而仔细推究，也合情理。因此，针对乙文作者的提问：“天下真有理外事耶？”我们可以引用“”（用乙文原文填空）回答，而世人不能准确判断事物的主要原因是“”（用甲文原文填空）。

阅读下面文段，完成后面问题。
赵普
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
【注释】①赵普：北宋初期，声名并非显赫的宰相。②龌龊：过分谨慎，拘于小节。③循默：按常规办事，不多言语。
解释句子中加横线的字。
⑴尝奏荐某人为某官（）⑵及次日临政（）
用现代汉语翻译句子。
普颜色不变，跪而拾之以归。
对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？(4分）