阅读下面的文言文，完成下列各题。

【甲】

初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙!"蒙曰： "士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

孔子谓伯鱼 ^①曰："鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。譬之汙池 ^②，水潦 ^③注焉，雚苇生焉。虽或以观之，孰知其源乎？"

（选自《孔子家语》，有删改）

【注】①伯鱼：孔子的儿子，名鯉，字伯鱼。②汙（wù）池：水池。③水潦：雨水。

（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 　　

（2）下列句子中，加点"焉"字的意义和用法与例句相同的一项是 　　

例句：水潦注 焉

（3）下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是 　　

（4）用现代汉语翻译下面的句子。

士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

（5）用"/"给下面的句子断句（限断两处）。

以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？

阅读下面的文段，完成下列各题。

贞观十三年，太宗^①谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继^②，若斯须^③懈怠，去之已远。犹如饮食资身^④，恒令腹饱，乃可存其性命。”

（选自《贞观政要》）

【注释】①太宗：指唐太宗李世民。②相继：指持续不断。③斯须：片刻。④资身：指保养身子。

（1）用“/”给下面的文字断句。（只画一处）

林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。

（3）本文设喻说理，请结合选文内容阐述太宗所讲道理。

阅读下面的文段，完成下列各题。

伤仲永

王安石

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（1）下列加点词语解释有误的一项是　　

（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是　　

（3）下列对选文理解有误的一项是　　

A．文题中的“伤”字，有哀伤之意，表明作者对仲永“泯然众人矣”的叹惜之情。

B．“日扳仲永环谒于邑人”一句，刻画出仲永父亲贪图小利而自得的愚昧无知之态。

C．文中的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。

D．作者以方仲永的事例，表明天资对成才起决定性作用的观点。

阅读下面文言文，完成下列各题。

曹刿论战

《左转》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

《贞观政要》（节选）

贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游仁义积则物①自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须②懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。”

【注】①物：众人，此处指百姓。②斯须：片刻。

（1）解释下列加点的词。

①又何间焉　　

②神弗福也　　

③彼竭我盈　　

④恒令腹饱　　

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　　

（3）将下面句子翻译成现代汉语。

①一鼓作气，再而衰，三而竭。

②人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。

（4）用“/”给下面的句子断句。（限标两处，不含句末）

林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游 仁 义 积 则 物 自 归 之

（5）结合《＜贞观政要＞节选》和下面两则材料，请你谈谈对“小惠未徧，民弗从也”的理解。

材料一：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。

（选自《孟子》）

材料二：共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的事，就是解决群众最关心、最迫切需要解决的问题……

（选自习近平《之江新语》）

（甲）微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作……人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

﹣﹣林嗣环《口技》

（乙）李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。……既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”……

李由此以武名，遨游南北，罔^①有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。……李在侧，不觉技痒，意气而进。……尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。……尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆^②不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李舁^③归，月余始愈。

后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

﹣﹣蒲松龄《武技》

注：①罔，无。②蹶仆，跌倒。③舁，共同用手抬。

（1）解释下列句中加点的词。

（2）简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。

（3）在为学、行事、成才等方面，你从两文身怀技艺者身上获得了怎样的教益？